أ - صوت
هل ترجعنّ ليال قد مضين لنا * والدار جامعة أزمان أزمانا
صنعته في بيت واحد ، ولحنه ثقيل أوّل .
ومن صنعته في الثقيل الأوّل أيضا - وفيه لعلّويه رمل قديم ، وما لحنه بدون لحن علّويه - :
ب - صوت
سقى جانب القصرين فالدّير فالحمى * إلى الشّجر المحفوف بالطّين والمدر « 1 »
ومن صنعته الظّريفة الشّكلة مع جودتها :
ج - صوت
وابلائي من محضر ومغيب * وحبيب منّي بعيد قريب
لم ترد ماء وجهه العين إلّا * شرقت قبل ريّها برقيب
خفيف ثقيل ، ابتداؤه نشيد .
زاره زرياب فغنّاه
ومن صنعته ، وله خبر أخبرني به عليّ بن هارون بن المنجّم عن زرياب قال : زرت عبد اللّه بن المعتزّ في يوم السّعانين « 2 » ، فسرّ بورودي وصنع من وقته لحنا في شعر عبد اللّه بن العباس الرّبيعيّ الذي له فيه هزج وهو :
د - صوت
أنا في قلبي من الظّبي كلوم * فدع اللّوم فإنّ اللّوم لوم « 3 »
حبّذا يوم السّعانين وما * نلت فيه من سرور لو يدوم
- الشعر لعبد اللّه بن العبّاس ، ولحنه فيه هزج - قال : « فصنع عبد اللّه بن المعتزّ في البيت الثاني ، وبعده بيت أضافه إليه ، هزجا وهو :
زارني مولاي فيه ساعة * ليته واللّه ما عشت يقيم
هامش
( 1 ) المدرّ : قطع الطين اليابس . وقيل : الطين العلك الذي لا رمل فيه ، واحدته مدرة ( اللسان مادة مدرج 5 ص 162 ) .
( 2 ) السعانين : عيد للنصارى . قال ابن الأثير : هو عيد لهم معروف قبل عيدهم الكبير بأسبوع ، وهو سرياني معرب ، وقيل : هو جمع ، واحده سعنون ( اللسان مادة سعن ج 13 ص 109 ) .
( 3 ) لوم : مخفّف لؤم .