إذا ابتسمت حسبت الثغر منها * تألّق بارق يجلو الظلاما
جلت ببشامة بردا عذابا * كأنّ عليه مسكا أو مداما « 1 »
فلم تزد البشامة فاك طيبا * ولكن أنت طيّبت البشاما
وما أدماء جؤذرها تراعى * وتدنو حين يسمعها بغاما « 2 »
بأحسن منك يوم رحلت عنّا * وقد بلّت مدامعك اللّثاما
وتحتك بغلة زينت برحل * مواشكة تنازعك اللّجاما « 3 »
وكلّ الحب لغو غير حبّي * فقد أردى الحشا وبرى العظاما
ومما يستملح له ويروى بكل أرض عند الخواص - لأن شعر ربيعة لم يكثر في أيدي العوام قوله :
أعلّل نفسي منك بالوعد والمنى * فهلّا بيأس منك قلبي أعلّل « 4 »
وموعدك الشهد المصفّى حلاوة * ودون نجاز الوعد صاب وحنظل « 5 »
وأمنح طرف العين غيرك رقبة * حذار العدا والطرف نحوك أميل
لكيما يقول الناس : إنّ امرأ رمى * ربيعة في ليلى بسوء لمبطل
لقد كذب الواشون بغيا عليهما * وما منهما إلّا بريء معقّل « 6 »
فلو كنت ذا عقل لأجمعت صرمكم * برأيي ولكني امرؤ لست أعقل
وكيف بصبر القلب - لا كيف - عنكم * وباب فؤادي دون صرمك مقفل
ومن أين - لا من أين - يحرم قتلكم * وقتلي لكم يا أمّ ليلى محلّل
أغرّك أن لا صبر لي في طلابكم * وأن ليس لي إلّا عليك معوّل « 7 »
ولمّا تبيّنت الذي بي من الهوى * وأيقنت أني عنك لا أتحوّل
هامش
( 1 ) البشامة : البشام شجر طيب الرائحة - المدام : الخمر .
( 2 ) الأدماء : السمراء والمراد الظبية أو البقرة الوحشية - الجؤذر : ولد البقرة الوحشية - البغام :
صوت الظبية .
( 3 ) مواشكة : مسرعة .
( 4 ) أعلّل : أداوي .
( 5 ) نجاز الوعد : إنجازه - الصاب والحنظل : نباتان عصارتهما مرّة .
( 6 ) بغيا : ظلما - المعقّل : العاقل .
( 7 ) الطلاب : الطّلب - المعوّل : الاعتماد .