ومنها :
يا خليليّ اسقياني عفوها * بالبواطي البيض ليست بالعلب « 1 »
من شراب خسروانيّ إذا * ذاقه الشيخ تغنّى وطرب « 2 »
يترك القوم إذا ما طربوا * في صياح ومراء وصخب
وإذا ما منتش قامت به * رفعوا الأوصال منه بالخشب
ثم ناحوا نوحة ثم بكوا * ثم ضجّوا ضحكا ، يا للّعب
قال : وكان جماعة مثل أبي نواس والخليع وأبي هفّان وطبقتهم إنما اقتدروا على وصف الخمر بما رأوا من شعر أبي الهندي ، وبما استنبطوا من معاني شعره . ومن هذه القصيدة قوله :
وهو منكبّ على جبهته * مزبد الشّدقين مسترخي العصب « 3 »
رفع الشّرب له يافوخه * بعد لأي ما تولّى وانقلب « 4 »
ساعة ثم دعوه باسمه * فأجاب المرء صوتا ووثب
ينفض الرأس عليه غبرة * من تراب ورماد وقتب « 5 »
وأتوه بطهور طيّب * ليصلّي فتلكّأ وقطب « 6 »
أين ما رجله زكرته * يتوسّدها وطنبور طرب « 7 »
وسراويل له مرفوعة * حلق النّيفق منها قد ذهب « 8 »
هامش
( 1 ) عفو الخمر : خيارها ، أفضل أنواعها - البواطي : جمع باطية وهي إناء من زجاج يملأ من الشراب .
( 2 ) الشراب الخسرواني : الشراب المنسوب إلى خسرو شاه .
( 3 ) الشدقان : مثنى الشدق وهو زاوية الفم من باطن الخدين .
( 4 ) اليافوخ أو اليأفوخ : الموضع الذي يتحرك من رأس الطفل وهو فراغ بين عظام مقدّمة الجمجمة .
( 5 ) القتب : الرحل ، وفي رواية القشب ومعناه القذر وفي رواية أيضا : غبره في موضع غبرة .
( 6 ) تلكّأ : مخفّف تكلأ أي أبطأ - قطب : عبس .
( 7 ) زكرته : وفي رواية وكزته من وكز - يتوسّدها : يجعلها كالوسادة تحت رأسه - الطنبور : آلة من آلات الطرب ذات عنق طويل ولها أوتار من نحاس واللفظة فارسية .
( 8 ) النّيفق : السراويل .