ولو أنّ المنون أخلدن حيّا * لعلاء أخلدن عبد المجيد
إنّ عبد المجيد يوم تولّى * هدّ ركنا ما كان بالمهدود
ما درى نعشه ولا حاملوه * ما على النعش من عفاف وجود
غيّبوا في الصعيد حزما وعزما * ولزاز الخصم الألدّ العنيد « 1 »
ويح أيد حثث عليه وأيد * غيّبته ، ما غيّبت في الصعيد ؟
هدّ ركني عبد المجيد وقد كن * ت بركن منه - أبوء - شديد
فبعبد المجيد تأمور نفسي * عثرت بي بعد انتعاش جدودي « 2 »
وسقاه ماء الشبيبة فاهت * زّ كغصن الأراكة الأملود « 3 »
وسمت نحوه العيون وما كا * ن عليه لزائد من مزيد
فإذا ما ذكرته عرضت لي * غصّة في اللّها وحبل الوريد « 4 »
وكأني أدعوه وهو قريب * حين أدعوه من مكان بعيد
فلئن كان لا يجيب فقد كا * ن سميعا هشّا إذا هو نودي
يا فتى كان للمقامات زينا * لا أراه في المحفل المشهود « 5 »
خنتك الودّ لم أمت جزعا بع * د فإني عليك حقّ جليد
غير أني أبكيك ما حنّت النّي * ب وحثّت عيرانة بقيود « 6 »
لو فدى الحيّ ميّتا لفدت نفس * ك نفسي وطارفي وتليدي « 7 »
فبكرهي كنت المعجّل قبلي * وبرغمي دلّيت في ملحود
كنت لي عصمة وكنت سماء * بك تحيا أرضي ويخضرّ عودي « 8 »
تبلس الكاشح العدوّ على الضّغ * ن وتجزي بضعف ودّ الودود « 9 »
هامش
( 1 ) لزاز الخصم : من لزّ الخصم بالرمح لزّا : طعنه - الألد : الأشد عداوة .
( 2 ) التأمور : حياة النفس - عثرت : زلّت - جدودي ( هنا ) : حظوظي .
( 3 ) الأراكة : واحدة الأراك وهو شجر يستاك به - الأملود : الناعم واللّين .
( 4 ) اللها : جمع اللهاة وهي اللحمة المشرفة على الحلق .
( 5 ) المقامات : مجالس القوم .
( 6 ) النيب : النّوق المسنّة - العيرانة : النّاقة النشيطة .
( 7 ) الطارف : المال المكتسب - التليد : المال الموروث .
( 8 ) العصمة : المنعة .
( 9 ) تبلس : تحيّر - الكاشح : العدوّ المبغض - الضغن : الحقد .