مجفّرة الجنبين جوفاء جونة * نبيلة مجرى العرض في ظهرها حدب « 1 »
معلّمة لا تشتكي الأين والوجى * ولا تشتكي عضّ النّسوع ولا الدّأب « 2 »
ولم يدم من جذب الخشاشة أنفها * ولا خانها رسم المناسب والنّقب « 3 »
مرققة الأخفاف صمّ عظامها * شديدة طيّ الصّلب معصوبة العصب « 4 »
يشقّ حباب الماء حدّ جرانها * إذا ما تفرّى عن مناكبها الحبب « 5 »
إذا اعتلجت والريح في بطن لجّة * رأيت عجاج الموت من حولها يثب « 6 »
ترامى بها الخلجان من كلّ جانب * إلى متن مقتر المسافة منجذب « 7 »
ومثقوبة الأخفاف تدمى أنوفها * معرقة الأصلاب مطوية القرب « 8 »
صوادع للشّعب الشديد التيامه * شواعب للصّدع الذي ليس ينشعب « 9 »
ومن قلائد أبي الشّيص البالغة السائرة في الأرض قوله :
يا دار مالك ليس فيك أنيس * إلا معالم آيهنّ دروس « 10 »
الدهر غالك أم عراك من البلى * بعد النعيم خشونة ويبوس « 11 »
ما كان أخصب عيشنا بك مرّة * أيام ربعك آهل مأنوس
هامش
( 1 ) مجفّرة الجنبين : عريضة ومتسعة - وفي رواية : مخفره .
( 2 ) الأين : التعب ، الإعياء - الوجى : الحفاء - النسوع : جمع نسع وهو سير اللجام .
( 3 ) الخشاشة : واحدة الخشاش وهي عود يجعل في عظم أنف البعير - وفي رواية : وسم في موضع رسم ، والوسم علامة في البدن نتيجة الكيّ ، والرسم : الأثر - النّقب : رقة الأخفاف - وفي رواية : ولا خانها رسم النياسب والرسم من الرسيم وهو ضرب من ضروب السير ، والنياسب : الطرق الجليّة الواضحة ، جمع نيسب .
( 4 ) صمّ عظامها : عظامها صلبة - الصلب : الظهر .
( 5 ) حباب الماء ؛ ما يعلو الماء من فقاقيع - الجران : جمع جرن مقدّم عنق البعير - تفرّى : تقطّع .
( 6 ) اعتلج القوم : تقاتلوا واقتتلوا واصطرعوا ، واعتلجت الهموم في صدره تلاطمت - العجاج :
الغبار ، وعجاج الموت : من باب الاستعارة .
( 7 ) المتن : الظهر - مقتر المسافة : وفي رواية مقتر المشافر وهو الصواب ، ومقتر من الأقتار : يقال اقترت الإبل شبعت وسمنت ، والمشافر : جمع مشفر وهو للبعير كالشفة للإنسان .
( 8 ) الأخفاف : جمع خفّ - القرب : الخاصرة - وقوله مطوية الأقراب : وصف للإبل .
( 9 ) الالتيام : مسهّل الالتئام - الصوادع : جمع صدع وهو الشقّ وشعب الصدع أي جمعها .
( 10 ) آيهنّ : الآية العلامة - دروس : دارسة أي زائلة من درس المكان أي تبدّدت آثاره .
( 11 ) غالك : اغتالك - عراك : أصابك - البلى : الفناء .