والقصيرة نفيد فيها « 1 » ما وضح لنا بالمشاهدة والعيان ، وبالنظر والاستنباط ، ولكن دون ذلك أوق « 2 » ثقيل ، وعوق طويل ، واللّه المستعان .
[ كبد حرّى ]
شاعر :
إذا أنت صاحبت الرجال فكن فتى * كأنّك مملوك لكلّ رفيق /
وكن مثل طعم الماء عذبا وباردا * على كبد حرّى لكلّ صديق
[ صديق الرخاء ]
أخبرنا علي بن عيسى النحوي الشيخ الصالح ، حدثنا ابن دريد قال :
أنشدنا عبد الأول لرجل من بني تميم « 3 » :
كم من أخ لست تنكره * ما دمت من دنياك في يسر
متصنّع لك في مودته * يلقاك بالترحيب والبشر
يطري الوفاء وذا الوفاء ويل * حي الغدر مجتهدا وذا الغدر « 4 »
فإذا عدا ، والدهر ذو غير ، * دهر عليك عدا مع الدهر
فارفض بإجمال مودّة من « 5 » * يقلي المقلّ ويعشق المثري
وعليك من حالاه واحدة * في العسر إمّا كنت واليسر
لا تخلطنّهم بغيرهم * من يخلط العقيان بالصّفر « 6 » ؟
رأيت الزهيري أبا بكر يعاتب العوامي على هجر جماعة كان يألفهم
هامش
( 1 ) ج ق - يستفاد منها .
( 2 ) الأوق : الثقل والشؤم ، يقال : ألقى عليّ أوقه أي ثقله ، وبه أوق أي شؤم .
( 3 ) نسبت الأبيات في عيون الأخبار 3 / 80 إلى حمّاد عجرد .
( 4 ) لحى ، يلحي ، لحيا فلانا : لامه وسبّه وعابه .
( 5 ) رواية عيون الأخبار : أخوة .
( 6 ) العقيان : الذهب الخالص . الصّفر : النحاس الأصفر .