تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الصداقة والصديق — صفحة 280

مساهمون:

ص٢٨٠
وأخذت عياذ الاستفادة منك ، وصلت على الدهر وأبنائه بما ملكته من تشريفك والسلام .

[ ودّ ثابت ]

قال أعرابي لآخر : ودّك لا ينضى ملبوسه « 1 » ، ولا يتوى « 2 » محروسه ، ولا يذوي « 3 » مغروسه .

[ فتيان صدق ]

وأنشدنا أبو سعيد السيرافي قال : أنشدنا قدامة بن جعفر « 4 » الكاتب لشاعر :
وفتيان صدق ثابتين صحبتهم * يزيدهم هول الجناب تآسيا
فإن يك خيرا يحسنوا أملا به * وإن يك شرّا يشربوه تحاسيا « 5 »

[ محاسبة واحتساب ]

واعتذر رجل إلى أبي أيوب سليمان بن وهب الكاتب وأطال فقال له : أقلل فإن الوليّ لا يحاسب ، والعدوّ لا يحتسب له « 6 » .

[ حبّة النفس ]

قال ابن السّكّيت « 7 » : العرب تقول : أنت من حبّة نفسي أي ممن تحبّه نفسي .
هامش
( 1 ) نضاه من ثوبه ينضوه نضوا : جرّده . ونضا الثوب عنه : خلعه وأنضى الثوب : أخلقه وأبلاه . والنّضو : الثوب الخلق والجمع أنضاء . ( 2 ) توي يتوى توى المال : هلك فهو تو وتاو . يقال : « لا توى عليه » أي لا ضياع ولا خسارة . وفي مثل آخر : « أتوى من دين » . ( 3 ) ذوى يذوي ذوي وذويا : النبات : ذبل ونشف ماؤه . ( 4 ) هو أبو الفرج قدامة بن جعفر البغدادي أحد الكتاب المشهورين في العصر العباسي والبلغاء الفصحاء المتقدمين في علم المنطق والفلسفة ، له كتب عديدة أشهرها نقد الشعر ونقد النثر . توفي سنة 337 ه . ( 5 ) حسى يحسو حسوا واحتسى المرق : شربه شيئا بعد شيء . وتحاسيا : أشرب المرق أحدهما الآخر . ( 6 ) احتسب عليه الأمر : أنكره عليه . ( 7 ) هو أبو يوسف يعقوب بن إسحاق ابن السّكّيت إمام اللغة والأدب . أصله من -
الصداقة والصديق — صفحة 280 | أبي حيان علي بن محمد التوحيدي / إبراهيم الكيلاني