[ تباعد وكشف ]
آخر :
إذا المرء أعراه الصديق بدا له « 1 » * بأرض الأعادي بعض ألوانها الرّبد « 2 »
[ صديق وأخلاق ]
آخر « 3 » :
أحبّ الفتى ينفي الفواحش سمعه * كأنّ به عن كلّ فاحشة وقرا « 4 »
سليم دواعي الصّدر لا ناشطا أذى « 5 » * ولا مانعا خيرا ولا قائلا هجرا « 6 »
إذا ما أتت من صاحب لك زلّة * فكن أنت محتالا لزلّته عذرا « 7 »
غنى النّفس ما يكفيك من سدّ خلة * فإن زاد شيئا عاد ذاك الغنى فقرا
[ خيانة وجهل ]
آخر :
وأنت امرؤ إمّا ائتمنتك خاليا * فخنت ، وإمّا قلت قولا بلا علم
فأنت من الأمر الذي كان بيننا * بمنزلة بين الخيانة والإثم /
[ صحة المودة والإخاء ]
آخر « 8 » :
لعمرك ما أدري وإني لأوجل « 9 » * على أيّنا تغدو المنيّة أوّل
هامش
( 1 ) أعرى فلانا صديقه : تباعد منه ولم ينصره .
( 2 ) الربد : نبات ، والربدة : غبرة .
( 3 ) من قصيدة لسالم بن وابصة الأسدي : حماسة أبي تمام 145 .
( 4 ) وقرت أذنه تقر وقرا : ثقلت أو ذهب سمعه كله وصمّت .
( 5 ) رواية الحماسة : باسطا .
( 6 ) الهجر : القبيح من الكلام والإفحاش في النطق والخنا .
( 7 ) سقط من الصداقة والصديق بيت :إن شئت أن تدعى كريما مكرّما * أديبا ظريفا عاقلا ماجدا حرّا( 8 ) الشعر لمعن بن أوس راجع ديوان الحماسة لأبي تمّام 132 . وقد وردت أبيات من هذه القصيدة متفرقة في حماسة البحتري راجع : 27 ، 63 ، 66 .
( 9 ) لأوجل : لخائف مترقب .