[ رأي لأبي دلف ]
وسمعت أبا دلف الخزرجي يقول : أنا أستجفي الشاعر الذي يقول :
واللّه لا كنت في حسابي * إلّا إذا كنت في حسابك
فإن تزرني أزرك أو إن * تقف ببابي أقف ببابك
وكان يقول : ما هذه الغلظة والفظاظة ، وما هذه المكايسة والمصادقة ، أفليس لو قابلك صاحبك بمثل هذا الأمر وقف الأمر بينكما ، وانتكث حبل المودّة عنكما ، ودبّت الشّحناء « 1 » في طيّ حالكما .
[ كتاب أبي النفيس ]
وكتب أبو النّفيس « 2 » إلى صاحب له كان يغشاه كثيرا ، ويباثّه طويلا :
بسم اللّه الرحمن الرحيم ليس ينبغي - أبقاك اللّه - أن تغضب على صديقك ، إذا نصح لك في جليلك ودقيقك ، بل الأقمن « 3 » بك ، والأخلق لك أن تتقبّل ما يقوله ، وتبدي البشاشة في وجهه ، وتشكره عليه حتى يزيدك في كل حال ما يجملك ، ويكبت عدوّك ، والصديق اليوم قليل ، والنّصح أقلّ ، ولن يرتبط الصديق إذا وجد بمثل الثقة به ، والأخذ بهديه ، والمصير إلى رأيه ، والكون معه في سرّائه وضرّائه ، فمتى ظفرت بهذا الموصوف فاعلم بأنّ جدّك قد سعد ، ونجمك قد صعد ، وعدوّك قد بعد والسلام .
[ لبث الهموم ]
شاعر :
هامش
( 1 ) ج ق - ودنت الشحناء : عداوة امتلأت منها النفس من شحن السفينة شحنا : ملأها ، وشحن عليه : حقد عليه ، وتشاحن القوم : تباغضوا .
( 2 ) ورد ذكره في الإمتاع والمؤانسة 2 / 86 ، 88 ، 89 ، 3 / 138 ، كما ورد ذكره في البصائر والذخائر 1 / 32 ، 257 .
( 3 ) القمن : الخليق والجدير والجمع قمناء . الأقمن : الأجدر .