سنة - من أين أقصى أثرك ؟ قال : من صلب أبي ، قال : من أين خرجت ؟ قال : من بطن أمي ، قال : فعلام أنت ؟ قال : على الأرض ، قال : فقيم أنت ؟ قال : في ثيابي ، قال :
أتعقل لا عقلت ! قال : إي واللّه وأقيّد ، قال : ابن كم أنت ؟ قال : ابن رجل واحد ، قال :
فما سنّك ؟ قال : عظم ، قال : ما تزيدني مسألتك إلّا عيّا ، قال : ما أجبتك إلا عن مسألتك .
الربيع بن عبد الرحمن ، قلت لأعرابيّ : أتهمز إسرائيل ؟ قال : إني إذا لرجل سوء ؛ أراد قوله :
هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ
[ القلم : 11 ] ، قلت : أتجرّ فلسطين ؟ قال : إني إذا لقويّ ! .
خلف الأحمر : قلت لأعرابيّ : ألقي عليك بيتا ؟ قال : على نفسك فألقه .
قيل لأعرابي : أتهمز الفأرة ؟ قال : الهرّ يهمزها .
ودخل رجل من محارب قيس على عبد اللّه بن يزيد الهلالي عامل إرمينية ، وقد بات على قرب من غدير فيه ضفادع ، فقال عبد اللّه : ما تركتنا شيوخ محارب ننام في هذه الليلة لشدة أصواتها . فقال المحاربيّ : أصلح اللّه الأمير إنها أضلّت برقعا ، فهي في بغائه .
أراد الهلاليّ قول الأخطل : [ الطويل ]
تنقّ بلا شيء شيوخ محارب * وما خلتها كانت تريش ولا تبري « 1 »
ضفادع في ظلماء ليل تجاوبت * فدل عليها صوتها حيّة البحر
وأراد المحاربيّ قول الآخر : [ الخفيف ]
لكلّ هلاليّ من اللؤم برقع * ولابن هلال برقع وقميص
وهذا النحو من التعريض كثير .
وقال أبو الحسن بن سراج رحمه اللّه تعالى : [ السريع ]
يا ضرّة الشمس التي أشرقت * قد أشرقت حجّة مشتاقك
لحظك أو خصرك قد ضمنا * ما ضمنت عهدة ميثاقك
ثأر الهوى يطلبه ثائر * مصرعه ما بين أحداقك
لا تدخري أنفس صوت فقد * يرغب في أنفس أعلاقك
رفقا بمن ملّكته في الهوى * فإنه آخر عشّاقك
فأنفس أعلاق المرأة معلوم ، والظّرف كلّه في قوله : « فإنه آخر عشّاقك » يعرّض أنها أسنّت فلا عاشق لها من بعده . والقينة : التيّ داعبها ومازحها تفهم ما خوطبت به ، لأنها
هامش
( 1 ) البيتان في ديوان الأخطل ص 132 .