واصبر على خلق من تعاشره * وداره فاللّبيب من دارى
ولا تضع فرصة السّرور فما * تدري : أيوما تعيش أم دارا
واعلم بأنّ المنون جائلة * وقد أدارت على الورى دارا
وأقسمت لا تزال قانصة * ما كرّ عصر المحيا وما دارا
فكيف ترجى النّجاة من شرك * لم ينج منه كسرى ولا دارا
* * * أشاح : نحّى معرضا ، وأشاح في الأمر : صمم عليه . إلفا : صاحبا . نأى : بعد ، يقول له جوابا للومة : لا تبك صاحبا بعد عنك ، ولا منزلا تغرّبت عنه ، وتقلّب مع الدهر كما يتقلب مع أهله . ودر ، من الدوران سكنا : أهلا وإلفا تسكن إليه . ومثّل الأرض كلها دارا ، أي بلدا ، والدار البلد في قوله تعالى :
فَأَصْبَحُوا فِي دارِهِمْ جاثِمِينَ
[ العنكبوت :
37 ]
تَمَتَّعُوا فِي دارِكُمْ
[ هود : 65 ] داره : لاينه وسايسه . اللبيب : العاقل دارى :
أحسن مخالطة الناس ، وأصلها الخداع ، تقول العرب : دريت الصيد أدريه دريا ، وداريته أداريه مداراة ، والدرية بعير يقعد عنده الصائد ، يستتر به فيجيء الصيد فيأنس بالبعير ، فيرميه من قرب . وكان الحسن يقول : المداراة تستحلب مودة القلوب فتخدعهم في عقولهم . وفي الحديث : « أحبّ الناس تحبّبا إلى اللّه أكثرهم تحبّبا إلى الناس » وفيه : « إذا أحب اللّه عبدا حبّبه إلى الناس » .
وقال ابن عبد ربه : [ الكامل ]
وجه عليه من الحياء مهابة * ومحبّة تجري مع الأنفاس
وإذا أحبّ اللّه يوما عبده * ألقى عليه محبة للناس
كتب عمر بن الخطاب رضي اللّه تعالى عنه إلى سعد بن أبي وقاص : إن اللّه ، إذا أحبّ عبدا حبّبه إلى الناس ، واعتبر منزلتك من اللّه بمنزلتك من الناس ، واعلم أنّ مالك من اللّه بمنزلة ما للناس عندك .
وقال بعضهم : أتيت الخليل فوجدته على طنفسة صغيرة ، فوسّع لي ، فكرهت أن أضيّق عليه فتأخرت ، فأخذ بعضدي ، وقدّمني إلى نفسه ، وقال : لا يضيق سمّ الخياط بمتحابين ولا تسع الأرض متباغضين ، أخذه ابن عبد ربه فقال : [ البسيط ]
صل من هويت وإن أبدى مباغضة * فأطيب العيش وصل بين إلفين
واقطع حبائل خدن لا تلائمه * فقلّما تسع الدنيا بغيضين
ولأبي محمد بن أبي الوليد المالقي : [ البسيط ]