يا عين فابكى ذا الفعال وذا الندى * بمدامع سكب تجىء سوافح
وابكيه في الزمن العثور لكلنا * ولكلّ أرملة ورهب رازح
رهب كبير لا يطيق الحركة ، ورازح مهزول لا نهوض به
فلقد فقدت مسوّدا ذا نجدة * كالبدر أزهر ذا جدى ونوافح
كان الملاك لديننا ورجائنا * وملاذنا في كل خطب فادح
فمضى وخلّفنا لكل عظيمة * ولكل أمر ذي زلازل جامح
ما قلت فيك فأنت أهل مقالتي * بل قد يقصّر عنك مدح المادح اه
( ص 13 ، 12 ) وأنشد لأخت ربيعة ترثيه ع وكان قتل يوم الكديد في خبر ، والأبيات رواها ابن طيفور « 1 » والأصبهانىّ ، ولكني وجدتها للخنساء « 2 » في صخر أيضا واللّه أعلم
( ص 15 ، 14 ) وذكر من قدح في الأحنف ولم يسمّه ع « 3 » وهو حارثة بن بدر الغدانىّ ( ص 16 ، 15 ) وأنشد أبياتا لمحمد المخزومي في يحيى الجمحىّ ع هما نكرتان لم يعرفا ، وكيف أغفل أبو علي رح عن رواية المبرّد « 4 » والأصبهاني والشعر عندهما أتم والرجلان من المعارف وهما مطيع ابن إياس الليثىّ يقوله ليحيى بن زياد الحارثي ولا مخزوم ولا جمح ولهما أخبار ذكراها هما وغيرهما « 5 » ، وكان « 6 » الرجلان يرميان بالزندقة
شرح
( ص 12 ، 11 ) وأنشد تواكلها . . . الخ يوجد في ل ( جلد ) .
( ص 14 ، 13 ) ب 14 ألوم ع أحقّ بأن تلامى ، فهو إمّا تفضيل مجهول ، أو الثلاثي المزيد إن كان من الإلامة ، وكلاهما شاذّ ؛ وذكر في مستدرك ت . وب 23 المنى وهو القدر والمنيّة . ب 24 بين كذا وانظر - والمثل عثيثة . . . الخ في شرح المفضليات 178 والعسكري 146 / 77 والجرجاني 99 والمستقصى والميداني 1 / 414 ، 320 ، 434 ، والمعاجم ( عثث وقرم )
( ص 16 ، 15 ) وأنشد بيتين لغرارة ع لا أعرفه ، وأنشدهما القتبى « 7 » والعسكري بغير عزو
( ص 17 ، 15 ) وذكر خبر زوجين ، وهو في العقد 4 / 190
هامش
( 1 ) المنثور والمنظوم كتاب بلاغات النساء 176 وغ 14 / 128
( 2 ) د مصر 1888 م ص 48 بيروت 1896 م ص 180
( 3 ) كما سماه كل من شرح المثل
( 4 ) الكامل 771 ، 2 / 282 وغ 12 / 91 ، وعنه السيوطي 254
( 5 ) الخطيب في تاريخه 14 / 107
( 6 ) المرتضى 1 / 98 و 99
( 7 ) الشعراء 22 والمعاني 1 / 215