شعراء قيس المجيدين ، وكان أبو عمرو ابن العلاء يقول خداش أشعر في عظم الشعر من ابن عمّه لبيد يعنى في نفس الشعر ، ويكنى خداش أبا زهير ، وجدّ خداش عمرو بن عامر « 1 » هو فارس الضحياء .
وأنشد أبو علىّ ( 2 / 70 ، 67 ) :
منّا الذي هو ما إن طرّ شاربه * والعانسون ومنّا المرد والشيب
ع هو لأبى قيس ابن رفاعة هكذا يقول يعقوب ، وغيره يقول قيس بن رفاعة ، وقد تقدّم ذكره ( 14 ) .
وأنشد أبو علىّ ( 2 / 70 ، 68 ) :
قامت تعنظى بك سمع الحاضر « 2 »
ع قال ابن الأعرابي : رجل حنظيان كثير الشرّ ، وأنشد :
قامت تحنظى بك سمع الحاضر
هامش
( 1 ) وفيه يقول من كلمة في الجمهرة 108 وخ 4 / 338 :أبى فارس الضحياء عمرو بن عامر * أبى الذمّ واختار الوفاء على الغدر( 2 ) للجندل بن المثنّى الطهوىّ ، والأولان في القلب 24 والجمهرة 2 / 136 ، والأشطار في الاصلاح 1 / 147 والألفاظ 263 و 357 ول ( عنظ وجرس ) أتم ، وهاكها : بجمع الروايات قال يخاطب امرأته ويدعو لها بالضرّة قبل أن يموت :لقد خشيت أن يقوم قابرى * ولم تمارسك من الضرائر
ذات شذاة جمّة الصراصر * شنظيرة شائلة الجمائر
حتى إذا أجرس كلّ طائر * قامت تعنظى بك سمع الحاضر
تصرّ إصرار العقاب الكاسر * ولا تطيع رشدات آمر
ترمى البذاء بجنان وأقر * وشدّة الصوت بوجه حازر
توفى لك الغيظ بمدّ وافر * ثم تغاديك بصغر صاغر
حتى تعودى أخسر الخواسروبهذه المقطّعة لا تحتاج إلى خطّ أبى موسى .