ومن كاشح ظاهر غمره * إذا ما انتسبت له أنكرن « 1 »
ع وقبله :
تيمّمت قيسا وكم دونه * من الأرض من مهمه ذي شزن
ومن كاشح
. يعنى قيس بن معدى كرب الكندىّ .
وأنشد أبو علىّ ( 2 / 268 ، 264 ) لذي الرمّة « 2 » :
إذا ما امرؤ حاولن أن يقتتلنه * بلا إحنة بين النفوس ولا ذحل
ع وبعده :
تبسّمن عن نور الأقاحىّ في الثرى * وفتّرن من أجفان مضروجة كحل
وأنشد أبو علىّ ( 2 / 268 ، 264 ) لنصيب :
أمن ذكر ليلى قد تعاودنى التبل * على حين شاب الرأس واستوسق العقل
ع وبعده :
لعمرك ما أدرى على أنّ حبّها * يزيد على ما كان عندي لها قبل
أثاب إلىّ الحلم فازددت عولة « 3 » * ثنتنى لها ؟ أم لا يفارقني الجهل ؟
وأنشد أبو علىّ ( 2 / 268 ، 264 ) للقطامىّ :
أخوك الذي لا تملك الحسّ نفسه * وترفضّ عند المحفظات الكتائف « 4 »
ع وقبله :
ربيعة آبائي الأولى اقتسموا العلى * إذا عدّ باق من زمان وسالف
وعيلان منّا كلّ يوم ملمّة * ونحلب غزرا يوم تدعى الخنادف
أخوك الذي البيت . ونحلب : يعنى نغير إذا نودي يا لخندف ! ويقال إني لأحسّ لك وأحسّ لك « 5 » : أي أرقّ ، والحسّ الرقّة وما وجد في نفسه لك من مودّة .
والمحفظات : المغضبات .
وأنشد أبو علىّ ( 2 / 268 ، 264 ) :
هامش
( 1 ) د 16 .
( 2 ) د 487 .
( 3 ) أو ( غولة ) .
( 4 ) د 27 .
( 5 ) من بابى سمع وضرب .