ولقد حرصت بأن أدافع عنهم * فإذا المنيّة أقبلت لا تدفع
وإذا المنيّة .
وتجلّدى للشامتين أريهم * أنّى لريب الدهر لا أتضعضع
يرثى بنين له ماتوا في عام واحد بالطاعون .
وذكر أبو علىّ ( 2 / 259 ، 255 ) خبرا « 1 » لمعاوية مع روح بن زنباع ، قال فيه قال معاوية :
« إذا اللّه سنّى عقد شئ تيسّرا »
قال يعقوب : سانيت الرجل ساهلته ، وسنّى اللّه الشئ سهّله .
وقال أبو الحسن « 2 » : أنشدني هذا البيت المبرّد :
فلا تيأسا واستغورا اللّه إنّه * « إذا اللّه سنّى عقد شئ تيسّرا »
استغورا : سلاه الغيرة وهي الميرة ، أي سلاه الرزق وتسهيل أسبابه . وقال يعقوب في كتابه في معاني الأبيات سبّى : في معنى سنّى أي : حلّ وسهّل ، وأنشد لعدىّ بن زيد :
وملك سبّيته مستعمل * غابر الأيّام والدهر يسنّ « 3 »
أي إن عقد عليهم الدهر عقدة سهّلها وحلّها .
وقال أبو علىّ ( 2 / 260 ، 255 ) : مرّ رجل على قبر عامر بن الطفيل وذكر الخبر « 4 » .
هامش
( 1 ) الخبر في العيون 1 / 102 والحصري 2 / 253 .
( 2 ) قوله مع البيت في الألفاظ 77 والبيت في ل ( غور وسنى ) ، وفي الكامل 1 / 212 لسابق البربرى ولعله يتلو هذا البيت :وإن جاء ما لا تستطيعان دفعه * فلا تجزعا مما قضى اللّه واصبرا( 3 ) الأصلان ( سبيته . . . عاقد ) ولم أقف على البيت ولا على معنى سبّى هذا في المعاجم ، ولا أستغرب إن كان من قصيدته في غ الدار 2 / 113 إن كانت الرواية ( والدهر يسرّ ) ، وان كانت يسن بالنون فلعلّه مما في الغفران ص 26 .
( 4 ) الخبر في الكامل 768 ، 2 / 280 والبيان 1 / 32 وغ 15 / 132 .