زوج لأسماء « 1 » على هزالها * مسودّة الذرع من اعتمالها
من أخذها بالقدر وامتلالها * تعدّ عانات
زوج : يعنى الصائد لامرأة هذه صفتها . تعدّها من مالها : لثقتها بزوجها أنها « 2 » لا تنجو منه .
وأنشد أبو علىّ ( 2 / 258 ، 254 ) للأرقط :
أحقب شحّاج مشلّ عون
ع وصلته ، قال وذكر ناقته « 3 » :
تصبح بعد قلق الوضين * كأخدرىّ العانة الشنون
أحقب شحّاج مشلّ عون * ظلّ صبير عانة صفون
صبير : أي مصبور يحبس « 4 » نفسه من أجلها . وصفون : جمع صافن .
وأنشد أبو علىّ ( 2 / 258 ، 254 ) :
وردت قبل سدفة الغطاط
ع وقبله :
وبلدة مرهونة « 5 » النياط * تغتال خطو القلص الخواطى
منها سهوب وعثة الوهاط * وردت قبل سدفة الغطاط
والرجز لحميد الأرقط .
وأنشد أبو علىّ ( 2 / 258 ، 254 ) للهذلىّ « 6 » :
وماء قد وردت أميم : طام * على أرجائه زجل الغطاط
هامش
( 1 ) الأصلان ( لدسما ) أو لعله لدهماء . وأنشد الجاحظ 2 / 14 الحيوان في معنى الشاهد لأبى نواس من أرجوزة تعدّ عين الوحش من أقواتها والشاهد في الشعراء 383 .
( 2 ) الأصلان أن لا تنجو .
( 3 ) الأصلان باقته .
( 4 ) الأصل محبس .
( 5 ) كذا الأصل المكي ولكن المغربي غير منقوط ، ومرهوبة أيضا حسن لو روى . والأولان في ل ( نوط ) للعجّاج ، مطلع أرجوزة في د 36 ، وروايتهما :وبلدة بعيدة النياط * مجهولة تغتال خطو الخاطىوالوهاط المواضع المطمئنّة . والغطاط بقيّة سواد الليل .
( 6 ) البيت في الإصلاح 1 / 109 ، من طائية جمهريّة 118 ( ود رقم 3 في 40 بيتا ) تعدّ من أجود شعرهم ، وكنت حفظتها في صباى ولم يطرّ شاربي .