وأحمر كالديباج أمّا سماؤه * فريّا وأما أرضه فمحول « 1 »
[ لم يثبت شئ ]
وأنشد أبو علىّ ( 2 / 255 ، 250 و 251 ) بعدها أبياتا قد تقدم ذكرها إلّا قول طفيل منها :
وأذنابها وحف كأنّ ذيولها * مجرّ أشاء من سميحة مرطب
ع وقبله :
جلبنا « 2 » من الأعراف أعراف غمرة * وأعراف لبنى الخيل يا بعد مجنب !
ومضى في صفتها ، ثم قال :
تبارى مراخيها الزجاج كأنّها * ضراء أحسّت نبأة من مكلّب
وأذنابها وحف
البيت . قوله تبارى مراخيها الزجاج : يعنى أن أعناقها « 3 » تسامى الرماح من طولها ، كما قال امرؤ القيس :
يبارى شباة الرمح خدّ مذلّق * كحدّ « 4 » السنان الصلّبىّ النحيض
وقال لبيد « 5 »
يطرد الرمح يبارى ظلّه * بأسيل كالسنان المنتخل
وأراد بالزجاج : الأسنّة ، قال المتنخّل الهذلىّ :
أقول لمّا أتاني الناعيان به * لا يبعد الرمح ذو النصلين والرجل « 6 » !
هامش
( 1 ) لطفيل الغنوي في الاقتضاب 335 ول ( سما ) ، وبغير عزو في الإصلاح 1 / 40 والمعاني 2 / 136 والعقد 1 / 81 والمرتضى ( وفيه كالدينار وهو أحسن ) 4 / 75 ومعاني العسكري 2 / 106 .
( 2 ) ويروى جنبنا . ومجنب ويروى مجلب انظر معجمه 697 ود 6 .
( 3 ) لا تهمنّ أن المراخى هي الأعناق ، وإنما هي السهلة العدو جمع مرخاء كما سيأتي .
( 4 ) الرواية المعروفة كصفح انظر د 138 .
( 5 ) د 2 / 14 .
( 6 ) من كلمة في نسخة د رقم 6 يرثى بها ابنه أثيلة ، وانظر لها غ 20 / 146 والعيني 3 / 517 . وثبت بطرّة الأصل لكن بيت المتنخّل ما فيه شاهد على ما أورده لأجله اه .