أضلّه راعيا كلبيّة شبّه ظليما تقدّم ذكره بمقحم من الإبل وهو البكر يلقى سنّ « 1 » إثناء وإرباع في سنة واحدة ، ولا يكون ذلك إلّا في ابن هرمين . والحادج : الذي يشدّ عليه الحدج ، وهو من مراكب النساء ، ولمّا قلق البطان ، اضطرب القتب واستأخر العدلان ، شبّه بهما جناحي الظليم . وقوله : راعيا كلبيّة : يعنى نعما من نعم كلب ، وخصّها لأن إبلهم سود . ومطلب : ماء معنّ بعيد ، ويروى عن مطلب قارب ورّاده « 2 » عصب .
وأنشد أبو علىّ ( 2 / 244 ، 240 ) :
متى تسق من أنيابها بعد هجعة * من الليل شربا حين مالت طلاتها
ع البيت للأعشى ، وبعده :
تخله فلسطيّا إذا ذقت طعمه * على نيّرات الظلم « 3 » حمش لثاتها
قوله نيّرات : أي بيض برّاقة . والظلم : ماء الأسنان . وحمش : لطيفة لم يكثر لحمها .
وأنشد أبو علىّ ( 2 / 245 ، 241 ) للخنساء « 4 » :
وكأنّما أمّ الزما * ن نحورنا بمدى الذبائح
ع وبعده :
فنساؤنا يندبن بحّا * بعد هادئة النوائح
يندبن فقد أخي الندى * والخير والشيم الصوالح
والجود والأيدي الطوا * ل المستفيضات السوامح
وأنشد أبو علىّ بعد هذا بيتين : أحدهما لذي الرمّة ( 2 / 247 ، 242 ) ، والثاني للنابغة ( 2 / 246 ، 242 ) قد تقدّم ذكرهما ( 57 و . . . . . . « 5 » ) .
هامش
( 1 ) الأصل ( سراثنا وإن باع ) مصحفا . أي يثنى ويربع في عام واحد وانظر ل . ثم رأيته على الصواب في المغربيّة .
( 2 ) الأصلان أوراده مصحفا . وهذه الرواية في ل وت ( طلب ) .
( 3 ) د 60 ويروى على ربذات النىّ .
( 4 ) د 28 .
( 5 ) بيت النابغة لم أجده في غير هذا الموضع من الكتاب وهو في د 14 .