تذكّر ذكرى أمّ حسّان فاقشعرّ * على دبر لمّا تبيّن ما ائتمر
تذكّرها وهنا وقد حال دونها * رعان وقيعان بها الماء والشجر
فكنت كذات البوّ لمّا تذكّرت * لها ربعا حنّت لمعهده سحر
وأنشد أبو علىّ ( 2 / 192 ، 190 ) لمعن بن أوس :
رأيت رجالا يكرهون بناتهم * وفيهنّ - لا تكذب ! - نساء صوالح
البيتين « 1 » .
أنشد صاعد بن الحسن لحسان بن الغدير « 2 » أحد بنى عامر بن ثور بن هذمة « 3 » بن لاطم بن عثمان شعرا ، فيه البيت الأول من هذين البيتين ، وهي أبيات منها :
لأىّ زمان يخبأ المرء نفعه * غدا بل غدا للموت غاد ورائح
إذا المرء لم ينفعك حيّا فنفعه * أقلّ إذا رصّت عليه الصفائح
رأيت رجالا يكرهون بناتهم * وهنّ البواكى والجيوب النواصح
وللموت سورات بها تنقض القوى * وتسلو عن المال النفوس الشحائح
وما النأى بالبعد المفرّق بيننا * بل « 4 » النأى ما ضمّت عليه الضرائح
والبيتان ثابتان في ديوان شعر معن ولا مزيد عليهما .
هامش
( 1 ) في د رقم 13 رواية القالى ، قال هو والأصبهاني 10 / 157 وعنه السيوطي 273 وخ 3 / 258 كان معن مئناثا وكان يحسن صحبة بناته وتربيتهنّ ، فولد لبعض عشيرته بنت فكرهها وأظهر جزعا من ذلك ، فقال معن البيتين .
( 2 ) هذا كله عنه في خ . وأربعة البكري الأولى في المؤتلف 164 برواية غدا بل غدّ والموت غاد ورائح ولا شك في حسنها . ولكني رأيت الأبيات 4 ، 2 ، 1 في مجموعة المعاني 34 وابن عساكر 2 / 239 وذيل ثمرات الأوراق 1339 ه ص 42 لابن هرمة وكذا في الاسعاف 1 / 374 نسخة بانكىپور وتاريخ بغداد للخطيب 13 / 237 ، فتبين أن صاعدا خلّط وخبط وكان يرمى بذلك .
( 3 ) عن المزهر 2 / 281 وت ( هذم ) ، والأصل هرمة مصحفا .
( 4 ) الأصل بلى ، وبل عن خ وهما متّجهان .