خضاب اللّحى . وقال بعضهم - وهو وجه بعيد : الناصل : المضروب بالنّصل ، وهو « فاعل » بمعنى « مفعول » ، كقولك : ناقة ضارب ، وعيشة راضية ، يريد أنّه إذا ضرب إنسانا بالنّصل لم يبق فيه ما يحتاج إلى إعادة ضربه .
خذوا ما أتاكم به واعذروا * فإنّ الغنيمة في العاجل
يعنى أن هذا بدل الفداء ، يتهكّم بهم .
وإن كان أعجبكم عامكم * فعودوا إلى حمص في قابل
ومنها :
فإنّ الحسام الخضيب الّذى * قتلتم به في يد القاتل
تركت جماجمهم في النّقا * وما يتحصّلن للنّاخل « 1 »
ومنها :
وعدت إلى حلب ظافرا * كعود الحلّى إلى العاطل
ومنها :
وكم لك من خبر شائع * له شية الأبلق الجائل « 2 »
ومنها :
فهنّأك النّصر معطيكه * وأرضاه سعيك في الاجل
فذى الدار أخون من مومس * وأخدع من كفّة الحابل
تفانى الرّجال على حبّها * ولا يحصلون على طائل « 3 »
هامش
( 1 ) النقا : الكثيب من الرمل ، يقول : تركت جماجمهم وقد طحنتها حوافر الخيل فاختلطت بالرمل حتى لو نحل لم يتحصل منه شيء .
( 2 ) الشية : لون يخالف بقية الجلد . والأبلق : الذي فيه سواد وبياض ؛ يقول : كم لك من خبر انتصار شاع ذكره في الناس ، وظهر ظهور الشية في الفرس الأبلق إذا جال بين الخيل .
( 3 ) الطائل : الغناء ؛ أي تفانوا ؛ التشاح عليها ولم يحصلوا على شيء ؛ لأنها لا تمكن أحدا منها .