وابكوا فتى الحىّ لاقته منيّته * وكلّ حىّ إلى وقت ومقدار
وقولها من قصيدة :
فأقسمت اسى على هالك * وأسال نائحة ما لها « 1 »
أبعد ابن عمرو من آل الشّري * د حلت به الأرض أثقالها !
قولها : « حلّت به الأرض أثقالها » ، يحتمل وجهين : أحدهما أن السيّد الشجاع ثقيل على الأرض لسؤدده وسطوته ، فإذا مات انحلّ بموته ثقله عنها .
والثّانى أنّ الأرض حلّت به أمواتها ، من الحلية ، وسمّت الموتى « ثقلا » للأرض تشبيها بالحمل ، والحمل يسمى ثقلا ، وفي قوله تعالى :
وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقالَها
« 2 » . قال بعض المفسرين : أي موتاها ؛ وقال بعضهم : كنوزها .
وقولها :
لعمر أبيك لنعم الفتى * تحشّ به الحرب أجذلها « 3 »
وخيل تكدّس مشى الوعو * ل نازلت بالسيف أبطالها
لدى مأزق بينها ضيّق * تجرّ المنيّة أذيالها
تهين النّفوس وهون النفو * س يوم الكريهة أبقى لها
ومحصنة من بنات الملو * ك قعقعت بالليل خلخالها
وقافية مثل حدّ السّنا * ن تبقى ويهلك من قالها
نطقت ابن عمرو فأوضحتها * ولم ينطق النّاس أمثالها
فإن تك مرّة أودت به * فقد كان يكثر تقتالها
هامش
( 1 ) ديوانها 201 ، مع اختلاف في الرواية وترتيب الأبيات
( 2 ) سورة الزلزلة 2
( 3 ) تحش : توقد . والأجذال : أصول الشجر ، أي توقد الحرب حطبها به .