وبات لنا منها وللضّيف موهنا * شواء سمين زاهق ووشيق « 1 »
وكلّ كريم يتّقى الذّمّ بالقرى * وللخير بين الصّالحين طريق
لعمرك ما ضاقت بلاد بأهلها * ولكنّ أخلاق الرّجال تضيق
نمتنى عروق من زرارة للعلى * ومن فدكىّ والأشدّ عروق « 2 »
مكارم يجعلن الفتى في أرومة * يفاع ، وبعض الوالدين رقيق « 3 »
وقوله أيضا من أبيات :
وذي لوثة شهّى الرّقاد بعينه * بغام رخيم الصوت ألوث فاتر
فقلت له كمّش ثيابك وارتحل * وإلّا تكاءدك السّرى والهواجر
إذا ما نجوم الليل صارت كأنّها * هجائن يطلعن الفلاة صوادر
شاميّة إلّا سهيلا كأنّه * فنيق غدا عن شوله وهو جافر
وقوله - وهو أحسن ما للمتقدّمين في هذا المعنى :
تطارحنى يوم جديد وليلة * هما أبليا جسمي ، وكلّ فتى بالى
إذا ما سلخت الشّهر أهللت بعده * كفى قاتلا سلخى الشّهور وإهلالى
هامش
( 1 ) موهنا : بعد وقت من الليل قريب من نصفه . والزاهق : الذي ليس بعد سمنه سمن .
والوشيق : اللحم يغلى في ملح . وقيل : المقدد الذي يحمل في الأسفار . وفي المفضليات :
« وغبوق » ، وهو شراب العشى .
( 2 ) نمتنى : رفعتنى ونوهت باسمي ، وأم عمرو بن الأهتم ميا بلت فدكي بن أعبد ، وأمها بنت علقمة بن زرارة ، يصف كرم آبائه وأخواله .
( 3 ) الأرومة ، بالضم - وهي لغة تميم : أصل الشئ . واليفاع : المرتفع .