پس طريق و راه نمودن علم و عملى بر وجهى مختصر برگرفتيم و لفظى مستعمل به كار آورذيم چى خوذ نامهاى همىآيذ كى مستعمل شذست و طبع هركس فراپذيرفته ، چون وسط و مركز و خاصّه و تعديل و اوج و ارتفاع و همچنين چون تشريق و تغريب و استقامت و رجعت و مانند اين ( 4 ) و چون ازين لفظها كرانه همى جستيم گرانى حاصل همىآمذ و نيز بشرح حاجت مىبوذ بل هر عبارتى از تازى كى اندرين كتاب موجودست عامى امّى معنى آن بپنج روز بتوانذ دانستن و نيز آنكس كى اين قدر نداند اگر ازين علم شريف بىبهره ماند رواست . و بيشتر علمها را مثال و ميزان ياذ كردم تا بر درستى عمل حجّت بوذ و راه نمونى كنذ بآموختن ، و از بهر آن بلفظ پارسى كردم چى اندرين نوع بتازى بسيارست و منجّم را با لغت تازى دانستن بس شغلى نيست و دانستم كى اگر بپارسى نبوذى ، بيشتر مردم را تمنّا افتادى كى بپارسى بايستى ، تا فايده بيشتر حاصل آمذى و اگر كسى نقل كردى ، اين كتاب را باطل شذى .
وجه صواب آن ديذم كى هم برين گونه تمام گردانم و اللّه المعين .
فهرست مقالتهاى اين كتاب
1 . حساب الهند .
ب . معرفة التقويم و اختيارات .
ج . اعياد الملل و التواريخ .
د . المدخل الى علم النجوم .
ه . المسايل فى العلل و الأسباب .
و . معرفة الاسطرلاب .
ز . الاختيارات .
ح . الضمير و الخبى .
ط . زيج التقويم .
ى . احكام سنى العالم .
يا . اعمال المواليد و تحاويل سنيها .
يب . النمودارات .
يج . احكام المواليد .
يد . احكام سنى المواليد .
يه . صور الكواكب .