لا تعجبنّ الجهول حلّته * فذاك ميت وثوبه كفن
سفيان : ما من عمل أفضل من طلب العلم إذا صحّت فيه النية ، يعني تريد به الدار الآخرة . وكان يقال : تعلّموا العلم وإن لم تنالوا به حظّا فلأن يذمّ الزمان لكم أحسن من أن يذمّ بكم . بعض السلف : العلوم أربعة : الفقه للأديان ، والطّبّ للأبدان ، والنجوم للأزمان ، والنحو للّسان . قيل : العلم علمان : علم ينفع ، وعلم يرفع ، فالرافع هو الفقه في الدين ، والنافع هو الطب . علي رضي اللّه عنه : من اقتبس علما من علوم النجوم من حملة القرآن ازداد به إيمانا ويقينا .
ثم تلا :
إِنَّ فِي اخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهارِ وَما خَلَقَ اللَّهُ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَّقُونَ
« 1 » . خصّ المتقين لأنهم يحذرون العاقبة فيدعوهم الحذر إلى النظر والتدبير .
بعضهم : النظر في النجوم ، الذي يستدلّ به على توحيد اللّه وكمال قدرته ، من أعظم الطاعات . ابن عباس رضي اللّه عنهما : هو علم من علوم النبوة ، وليتني كنت أحسنه . قد قيل : أول من نظر في النجوم والحساب إدريس عليه السّلام . عن ميمون بن مهران « 2 » : إياك والتكذيب بالنجوم فإنه من علوم النبوة .
أبو هريرة عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم : « بينا رجل مستلق ينظر إلى النجوم والسماء فقال : واللّه إني لأعلم أنّ لك خالقا وربّا ، اللهم اغفر لي . فنظر اللّه إليه فغفر له » . وكان الرجل في بني إسرائيل إذا عبد اللّه ثلاثين سنة أظلّته غمامة . ففعل ذلك رجل ولم تظلّه ، فشكا إلى أمه فقالت : لعلك أذنبت في هذه السنين . قال : لا . قالت :
فهل نظرت إلى السماء فردّدت طرفك وأنت غير مفكّر فيها ؟ قال : نعم . قالت :
هامش
( 1 ) الآية 6 من سورة يونس .
( 2 ) ميمون الرقّي ، أبو أيوب ، فقيه من القضاة ، في العصر الأموي ، توفي سنة 117 ه .