يقولون كافات الشتاء كثيرة * وما هي إلّا واحد غير مفترى
إذا صحّ كاف الكيس فالكلّ حاصل * لديك وكلّ الصيد يوجد في الفرا
ابن التعاويذيّ « 1 » :
إذا اجتمعت في مجلس الشّرب سبعة * فما الرأي في التأخير عنه صواب
شواء وشمّام وشهد وشاهد * وشمع ، وشاد مطرب ، وشراب
أبو عليّ الفارسيّ : أنشدني ابن دريد لنفسه :
وحمراء قبل المزج صفراء بعده * أتت بين لوني نرجس وشقائق
حكت وجنة المعشوق صرفا فسلّطوا * عليها مزاجا فاكتست لون عاشق
حكيم الهند : عجبا لمن كان شرابه عصير الكرم ، وطعامه الخبز واللحم ، ثم اقتصد في أكله وشربه وجماعه وتعبه ، كيف يمرض وكيف يموت ؟ ! . سقى بعضهم ضيفا له نبيذا رديّا وقال : هذا نبيذ عانة ، فقال الضيف : بل أسفل من العانة « 2 » على أربع أصابع . جلس المتوكل مع جمع فيهم يحيى بن أكثم ، فلما أفرطوا في الشرب أمر له بالانصراف ، فقال : خلّطنا ، فقال يحيى : أحوج ما تكونون إلى قاض إذا خلّطتم . فاستظرفه المتوكّل وأمر أن تطلى لحيته بالغالية « 3 » ، ففعل فقال : ضاعت الغالية وهذا كان يكفيني دهرا ، فأمر له
هامش
( 1 ) ابن التعاويذيّ : هو محمد بن عبد اللّه ، شاعر العراق في عصره . توفي سنة 583 ه . والبيتان في ديوانه ص 49 ، ورواية عجز الأول « في تأخيرهنّ صواب » .
( 2 ) العانة الأولى : بلدة مشهورة قديما نصنع الخمر . والعانة الثانية : الشعر الذي ينبت أسفل البطن .
( 3 ) الغالية : نوع من الطيب .