وقيل في جماعة :
مات الكرام ومرّوا وانقضوا ومضوا * ومات في إثرهم تلك الكرامات
وخلّفوني في قوم ذوي سفه * لو أبصروا طيف ضيف في الكرى ماتوا
الحسن : ذمّ الرجل نفسه في العلانية مدح له في السرّ . كان أبو الطيب الطاهريّ يهجو بني سامان فقال له نصر بن أحمد يوما : إلى متى تأكل خبزك بلحوم الناس ؟ فخجل ولم يعد . سمع أعرابيّ قوله تعالى :
الْأَعْرابُ أَشَدُّ كُفْراً وَنِفاقاً
« 1 » فامتعض ، ثم سمع
وَمِنَ الْأَعْرابِ مَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ
« 2 » فقال : اللّه أكبر ، هجانا اللّه ثم مدحنا . وكذلك فعل الشاعر حيث يقول :
هجوت زهيرا ثم إني مدحته * وما زالت الأشراف تهجى وتمدح
غيره :
ولا تتخذ هجو الرجال صناعة * فربّ قواف طيّرت هام من هجا
ووقف جدي على سطح فمرّ به ذئب فشتمه ، فقال له الذئب : أنت لا تشتمني إنما يشتمني المكان الذي أنت فيه . عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم : « طوبى لمن شغله عيبه عن عيوب الناس » . عليّ رضي اللّه عنه : من نظر في عيوب الناس فأنكرها ثم رضيها لنفسه فذاك الأحمق بعينه . أنس رضي اللّه عنه : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم في حجة الوداع : « أيّها الناس إنّ أموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ، إياكم والغيبة فإنّ اللّه حرّم أكل لحم الإنسان كما
هامش
( 1 ) سورة التوبة الآية 97 .
( 2 ) سورة التوبة الآية 99 .