رثى الشريف الرضي أبا إسحاق الصابئ ، فعاتبه الناس ، فقال : إنما رثيت فضله . قيل :
إنّ العرانين « 1 » تلقاها محسّدة * ولا ترى للئام الناس حسّادا
قيل لأبي العيناء « 2 » : إن ابن حمدون يضحك منك ، قال :
إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كانُوا مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ
« 3 » . قال المتوكّل لأبي العيناء : ما تقول في محمد ابن مكرّم والعباس بن رستم ؟ فقال : هما الخمر والميسر
وَإِثْمُهُما أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِما
« 4 » . قيل : ما تقول في مالك بن طوق « 5 » قال : لو كان في بني إسرائيل ونزلت آية البقرة ما ذبحوا غيره . عمر بن الخطّاب رضي اللّه عنه قال للحطيئة :
ويلك لا تهج الناس فقال : إذا أموت أنا وعيالي جوعا . بعضهم :
وقالوا في الهجاء عليك إثم * وليس الإثم إلا في المديح
قيل لسقراط : هل من إنسان لا عيب فيه ؟ قال : لو كان إنسان لا عيب فيه لكان لا يموت . يقال في ذمّ الرجل : جرى في الغواية إلى الغاية ، وفي مخالفة النّهى إلى النهاية . وقيل في الهجو :
نديمك عطشان وضيفك جائع * وكلبك نبّاح وبابك مغلق
شرابك مختوم وخبزك لا يرى * ولحمك بين الفرقدين معلق
هامش
( 1 ) العرانين : عرانين القوم ساداتهم وأشرافهم ، مفردها عرنين .
( 2 ) أبو العيناء : محمد بن القاسم ، أديب فصيح ، من الظرفاء ومن أسرع الناس جوابا ، توفي سنة 283 ه .
( 3 ) الآية 29 من سورة المطففين .
( 4 ) من الآية 219 من سورة البقرةقُلْ فِيهِما إِثْمٌ كَبِيرٌ . . .( 5 ) مالك بن طوق : أمير من الفرسان الأجواد الأشراف ، بنى على الفرات بلدة الرحبة التي تعرف ( برحبة مالك ) نسبة إليه ، توفي سنة 259 ه .