محمد ؟ قال : بعد مجالستي أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم بليت بمصاحبتك . فقال له يحيى وكان حديثا « 1 » : فمصيبة أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم بمجالستك بعد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم أعظم من مصيبتك . فقال : يا غلام أظنّ السلطان سيحتاج إليك . قال رجل لصاحب منزل : أصلح خشب هذا السقف فإنه يتفرقع . فقال : لا تخف إنما هو يسبّح ، قال : أخاف أن تدركه رقّة فيسجد . في المثل : قال الجدار للوتد : لم تشقّني ؟ قال الوتد : سل من يدقّني . قيل لعبادة : ما ورثت أختك من زوجها ؟
قال : أربعة أشهر وعشرة أيام وأربع بنات .
مرض رجل وعنده امرأة مات عنها خمسة أزواج فقعدت عند رأسه تبكي وتقول : على من تتركني ؟ فرفع رأسه وقال : على الزوج السابع الشقيّ . سأل رجل رجلا ، فشتمه ، فقال : تردّني وتشتمني ؟ قال : كرهت أن أردّك غير مأجور . قيل لأبي الحارث : أيولد لابن ثمانين سنة ولد ؟ قال : نعم ، إذا كان له جار ابن عشرين سنة . بعضهم : رأيت رجلا معه ابنه لا يشبهه ، فقلت : ابنك لا يشبهك ، فقال : أو يترك جيراننا أن يشبهنا أولادنا . قالت عجوز لزوجها : أما تستحيي أن تزني ولك حلال طيّب ؟ فقال : أما حلال فنعم وأما طيّب فلا . قيل لمزبد : هل في بيتك دقيق ؟ قال : لا ، ولا جليل . مدح أبو مقاتل الضرير الحسن بن زيد بقصيدة أوّلها :
لا تقل بشرى ولكن بشريان * غرّة الداعي ووجه المهرجان
فكره الحسن افتتاحه بلا ، فقال أبو مقاتل : لا كلمة أشرف من كلمة التوحيد وأوّلها « لا » . قيل لسقراط : إنّ الكلام الذي قلته لم يقبل . فقال : ليس يلزمني
هامش
( 1 ) الحدّيث : صيغة مبالغة بمعنى : البارع في الحديث والكلام .