أفي القرآن قال اللّه فيكم : * كلوا أكل البهائم وارقصوا لي ؟ « 1 »
بعض الصوفية : الرقص نقص . وأول من أحدث اللعب بالرقص :
السامريّ « 2 » ، أحدثه حين أخرج لهم عجلا جسدا له خوار ، مع الدفّ والمزمار .
قال بعضهم إذ سئل عن التصوّف : تغيير الشكل لأجل الأكل . نقش بعض الصوفية على خاتمه :
أُكُلُها دائِمٌ
. ونقش آخر :
آتِنا غَداءَنا
« 3 » .
قيل :
عجبت من شيخ ومن زهده * يذكر النار وأهوالها
يكره أن يشرب في فضّة * ويشرب الفضّة إن نالها
المأمون : أمور الدنيا أربعة : إمارة وتجارة وصناعة وزراعة ، فمن لم يكن أحد أهلها كان كلّا على الناس . بعض الأكابر : قوام الدنيا والدين العلم والكسب ، فمن رفضهما فقال : أبتغي الزهد لا العلم ، والتوكل لا الكسب ، وقع في الجهل والطمع . بعض الحكماء : بذل الجهد في طلب الحلال ، وقلّة الحوائج إلى الناس أفضل العبادة . قيل :
ليس التصوّف أن يلاقيك الفتى * وعليه من لبس المجوس مرقّع
بطرائق سود وبيض لفّقت * وكأنه فيه غراب أبقع
هامش
( 1 ) لعل هذه رواية أخرى للبيتين اللذين نسبا للمعرّي وليسا في شعره المطبوع ، والرواية المحفوظة هي :أرى جيل التصوف شرّ جيل * فقل لهم وأهون بالحلول
أقال اللّه حين عبدتموه : * كلوا أكل البهائم وارقصوا لي( 2 ) سبق التعريف به .
( 3 )أُكُلُها دائِمٌمن الآية 35 من سورة الرعد . وآتِنا غَداءَنامن الآية 62 من سورة الكهف .