يكفيهم ، و لو لا ذلك لزادهم ، و إنّما يؤتون من منع من منعهم . « 1 »
امام صادق « ع » : خداى بزرگ ، آن مقدار از اموال ثروتمندان را كه براى رفع نياز فقيران بس باشد ، از آن فقيران قرار داده است . و اگر چنين نبود بيشتر مقرّر مىداشت . و هر مصيبتى بر سر محتاجان آيد از آنجا آيد كه توانگرى حق آنان را ندهد . . . 15 - الامام الصّادق « ع » - في شرح قوله تعالى : * ( أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّباتِ ما كَسَبْتُمْ ) * : كان القوم قد كسبوا مكاسب سوء في الجاهليّة ، فلمّا أسلموا أرادوا أن يخرجوها من أموالهم ليتصدّقوا بها ، فأبى الله تعالى إلَّا أن يخرجوا من طيّب ما كسبوا . « 2 »
امام صادق « ع » - در تفسير اين آيه : * ( أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّباتِ ما كَسَبْتُمْ ) * - از چيزهاى پاكيزه اى كه به دست آوردهايد انفاق كنيد » : در جاهليّت مردمان به كسب و كارهاى بد مىپرداختند ، هنگامى كه مسلمان گشتند بر آن شدند تا اين گونه اموال را از خود دور كنند و آنها را به عنوان صدقه به ديگران ببخشند ؛ خداوند متعال چنين كارى را نپسنديد ، و خواست تا از مالهاى پاكيزهء خويش انفاق كنند . 16 - الامام الرّضا « ع » : . . . إنّ صاحب النّعمة على خطر ، إنّه يجب عليه حقوق الله فيها . و الله إنّه لتكون عليّ النّعم من الله عزّ و جلّ ، فما أزال منها على وجل - و حرّك يده - حتى أخرج من الحقوق الَّتي تجب لله علىّ فيها . ( قال راوي الحديث ، و هو أحمد البزنطيّ ، الثّقة المعروف : ) فقلت : جعلت فداك ! أنت
هامش
« 1 » « كافى » 3 / 497 .
« 2 » « وافى » 2 ( جزء 6 ) / 58 .