تغذي قلبك وجسمك ، فإن لم يكن ذلك حلالا لم يقبل اللّه تعالى تسبيحك ولا شكرك .
يا كميل : افهم واعلم انا لا نرخص في ترك أداء الأمانات لأحد من الخلق ، فمن روى عني في ذلك رخصة فقد أبطل وأثم ، وجزاؤه النار بما كذب أقسم لسمعت رسول اللّه ( ص ) يقول لي قبل وفاته بساعة مرارا ثلاثا يا بالحسن أد الأمانة إلى البر والفاجر فيما قل وجل حتى في الخيط والمخيط .
يا كميل : لا غزو إلّا مع إمام عادل ولا نفل إلّا مع إمام فاضل .
يا كميل : أرأيت ان لم يظهر نبي وكان في الأرض مؤمن تقي أكان في دعائه إلى اللّه مخطئا أو مصيبا ، بلى واللّه مخطئا حتى ينصبه اللّه عزّ وجلّ ويؤهله له .
يا كميل : الدين للّه فلا تغترن بأقوال الأمة المخدوعة التي قد ضلت بعد ما اهتدت وجحدت بعد ما قبت .
يا كميل : الدين للّه فلا يقبل اللّه من أحد القيام به إلّا رسولا أو نبيا أو وصيا .
يا كميل : هي نبوة ورسالة وإمامة ، وما بعد ذلك إلّا متولين ومتغلبين وضالين ومعتدين .
يا كميل : ان النصارى لم تعطل اللّه تعالى ولا اليهود ولا جحدت موسى ولا عيسى ، ولكنهم زادوا ونقصوا وحرفوا وألحدوا ، فلعنوا ومقتوا ولم يتوبوا ولم يقبلوا .
يا كميل : انما يقبل اللّه من المتقين .
يا كميل : ان أبانا آدم ( ع ) لم يلد يهوديا ولا نصرانيا ، ولا كان ابنه إلّا حنيفا مسلما ، فلم يقم بالواجب عليه فأداه إلى أن لم يقبل اللّه قربانه بل قبل من أخيه فحسده فقتله ؛ وهو من المسجونين في الفلق الذي عدتهم اثنى عشر ،
دار السلام فيما يتعلق بالرؤيا والمنام — صفحة 39
مساهمون: ميرزا حسين النوري الطبرسي
ص٣٩