مروان « - 1 » بن محمد بن مروان « * »
هو أبو عبد اللّه ، مروان بن محمد بن مروان « - 2 » ، نزل له إبراهيم عن الخلافة « - 3 » بعد دخوله إلى « - 4 » دمشق ، وبايعوه في سادس صفر « 1 » ، وهو آخر خلفاء بني أمية ، ولقبوه بمروان « - 5 » الحمار « 2 » ، وفي أيامه ظهر أبو مسلم الخراساني صاحب دعوة بني العباس « 3 » ، وكان أول ظهوره بمرو ، فاستولى عليها ، ثم على خراسان ، ثم ملك العراق ، ثم فتح نهاوند ، وأقبلت سعادة بني العباس ، وولت الدنيا عن بني أمية ، فسار عبد اللّه بن علي - عم السفاح - فالتقى هو [ 18 ب ] ومروان بأرض الموصل في جمادي
شرح
( * ) ترجمته وأخباره في : الأخبار الطوال ص 351 - 369 ، الإمامة والسياسة ص 113 - 120 / 2 ، الأنباء في تاريخ الخلفاء ص 52 - 53 ، البدء والتاريخ ص 54 - 55 / 6 ، البداية والنهاية ص 46 - 48 / 10 ، تاريخ الخلفاء للسيوطي ص 278 - 279 ، تاريخ الخلفاء لابن يزيد ص 35 - 36 ، تاريخ خليفة بن خياط ص 392 - 434 ، تاريخ الطبري ص 432 - 443 / 7 ، تاريخ مختصر الدول ص 119 - 120 ، تاريخ اليعقوبي ص 338 - 348 / 2 ، تتمة المختصر ص 281 - 288 ، التنبيه والأشراف ص 325 - 329 ، دول الإسلام ص 87 - 91 / 1 ، العبر ص 178 / 1 ، العقد الفريد ص 468 - 473 / 4 ، العيون والحدائق ص 154 / 3 وما بعدها ، الفخري الفخري ص 138 - 139 ، 148 ، الكامل في التاريخ ص 330 - 433 / 4 ، مآثر الإنافة ص 162 - 168 / 1 ، المحبر ص 32 - 33 ، المختصر في أخبار البشر ص 207 - 210 / 1 ، مروج الذهب ص 183 - 197 / 2 ، مشاكلة الناس لزمانهم ص 32 ، المعارف ص 369 ، نهاية الأرب ص 508 - 539 / 21 .
( 1 ) في تاريخ الخلفاء لابن يزيد ص 35 ، والتنبيه والأشراف ص 325 ، ومروج الذهب ص 183 / 2 :
« وكانت البيعة له يوم الاثنين لأربع عشرة ليلة خلت من صفر سنة سبع وعشرين ومائة » .
( 2 ) في تاريخ الخلفاء للسيوطي ص 278 : « ويلقب بالجعدي نسبة إلى مؤدبه الجعد بن درهم ، وبالحمار ، لأنه كان لا يجف له لبد في محاربة الخارجين عليه . كان يصل السير بالسير ، ويصبر على مكاره الحرب ، ويقال في المثل : فلان أصبر من حمار في الحروب ، فلذلك لقب به .
وقيل : لأن العرب تسمي كل مائة سنة حمارا ، فلما قارب ملك بني أمية مائة سنة لقبوا مروان بالحمار لذلك » .
( 3 ) راجع بشأن ذلك الأخبار الطوال ص 359 - 369 ، البدء والتاريخ ص 66 - 69 / 6 ، العقد الفريد ص 475 - 487 / 4 ، الفخري ص 139 - 140 ، 143 - 147 .
هامش
( - 1 ) في « ت » ، « ث » : خلافة مروان .
( - 2 ) من أوله إلى هنا ساقط من « أ » .
( - 3 ) في « أ » : عن خلافته .
( - 4 ) « إلى » - ساقط من « ث »
( - 5 ) في « ت » : ولقبوه مروان .