جبارا ، شجاعا ، مهيبا « 1 » . وكان كثير التلاوة ، يختم « - 1 » القرآن في كل ثلاثة أيام ، وكان إبراهيم بن أبي عبلة يختم القرآن في رمضان سبعة عشر مرة « 2 » .
وكان نائبه على العراق الحجاج بن يوسف الثقفي . حكى القاضي أبو الفرج المعافي « 3 » في كتابه « الجليس والأنيس » قال « 4 » :
« لما أراد الحجاج بن يوسف الخروج من البصرة إلى مكة - شرفها اللّه تعالى « - 2 » - خطب « - 3 » الناس ، فقال : يا أهل البصرة ، إني أريد الخروج إلى مكة ، وقد استخلفت عليكم محمدا ابني ، وأوصيته فيكم بخلاف ما أوصى به رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم في الأنصار ، فإنه أوصى [ 14 أ ] : أن يقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيئهم . ألا وأني أوصيت « - 4 » عليكم : أن لا يقبل من محسنكم ولا يتجاوز عن مسيئكم ، ألا وإنكم قائلون بعدي كلمة لا يمنعكم من إظهارها إلا الخوف : لا أحسن اللّه الصحابة ، ألا وأني معجل لكم الجواب : وأنتم ، لا أحسن اللّه لكم الخلافة .
قيل « - 5 » : أحصى من قتله الحجاج « 5 » صبرا ، سوى من قتله عساكره ، فكانوا مائة وعشرين ألفا ، ومات في حبسه خمسون ألف رجل ، وثلاثون ألف امرأة ، وكان يحبس الرجال والنساء في موضع واحد ولم يكن بحبسه « - 6 » سقف يستر الناس من الحر في الصيف والمطر والبرد في الشتاء ، وكان حبسه مرخما بغير سقف ، وله غير ذلك من أنواع العذاب .
شرح
( 1 ) راجع ذلك في التنبيه والأشراف ص 317 .
( 2 ) منقول عن دول الإسلام ص 67 / 1 .
( 3 ) هو : أبو الفرج معافي بن زكريا النهرواني الجزري ت : 390 ه .
( 4 ) الخبر ص 291 / 1 من كتابه ، وقد روى عن الحسين بن أحمد الكلبي عن محمد بن زكريا عن عبد اللّه بن محمد بن عائشة عن أبيه ، وهو كذلك في المستطرف ص 85 / 1 .
( 5 ) هو « أبو محمد الحجاج بن يوسف بن الحكم بن أبي عقيل بن عامر بن مسعود بن مالك بن كعب ابن عمرو بن سعد بن عوف بن ثقيف » - ترجمته في : الأخبار الطوال ص 328 - 329 ، البدء والتاريخ ص 27 / 6 ، مروج الذهب ص 97 - 133 ، نهاية الأرب ص 331 - 335 / 21 ، وفيات الأعيان تر 149 ص 29 - 54 / 2 .
وفي معجم البلدان لياقوت ص 349 / 5 : « . . وقيل : أنه أحصى في حبس الحجاج ثلاثة وثلاثون ، ألف إنسان لم يحبسوا في دم ولا دين ، وأحصى من قتله صبرا فبلغوا مئة وعشرين ألفا » .
هامش
( - 1 ) في « أ » : ويختم .
( - 2 ) في « ت » : مكة المشرفة .
( - 3 ) في الأصول : فخطب .
( - 4 ) في « ت » : أوصيته .
( - 5 ) في « ت » : وقيل .
( - 6 ) في « ت » : لحبسه .