مع أنك مغفور لك ؟ » ، ( قال ) : قلت : « بلى يا [ 8 ب ] رسول اللّه » ، قال : « قل : لا إله إلا اللّه الحليم العليم « - 1 » ، لا إله إلا اللّه العلي العظيم ، لا إله إلا اللّه رب السماوات السبع ورب العرش الكريم » .
وقال صلّى اللّه عليه وسلّم عن الصحابة : « أقضاهم علي بن أبي طالب » « 1 » .
تولى الخلافة بعد عثمان ، قال ابن إسحاق « 2 » : « لما قتل عثمان سعى الناس إلى دار علي ، فأخرجوه وقالوا : لا بد للناس من إمام ، فحضر طلحة والزبير وسعد بن أبي وقاص ، فأول من بايعه طلحة ، ثم بايعه الناس ، وكانت « - 2 » إصبع طلحة « - 3 » مشلولة ، فقال بعض « 3 » الصحابة « - 4 » : يد شلاء وأمر لا يتم » « 4 » .
وكانت مبايعة علي رضي اللّه عنه في آخر « - 5 » ذي الحجة « 5 » سنة خمس وثلاثين للهجرة ، وقتل يوم الجمعة سابع عشر رمضان ، ومات بعد يومين ، والذي ضربه « - 6 »
شرح
وما ورد في المتن مثبت في الاستيعاب ص 1099 ، مروي عن بريدة وأبي هريرة وجابر والبراء بن عازب وزيد بن أرقم ، عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم .
وانظر : تاريخ الإسلام للذهبي ص 381 ، 384 / 3 ، تاريخ الخلفاء للسيوطي ص 186 - 187 ( عن الترمذي ومسند أحمد ) ، دول الإسلام ص 33 / 1 ، العقد الفريد ص 311 / 4 ، مروج الذهب 618 / 1 ، مقاتل الطالبين ص 28 - 33 ، نهاية الأرب ص 346 / 17 ، 4 / 20 ، وفيات الأعيان ص 230 - 231 / 5 .
( 1 ) النص في تتمة المختصر ص 250 / 1 .
( 2 ) هو « محمد بن إسحاق بن يسار ، أبو بكر المطلبي ، مولاهم ، المدني » ، نزيل العراق . قال ابن حجر : صدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدر . مات سنة خمسين ومائة - له ترجمة في : تاريخ بغداد ص 214 / 1 ، تقريب التهذيب تر 40 ص 144 / 2 ، تهذيب التهذيب تر 51 ص 38 - 46 / 9 ، الجرح والتعديل تر 1087 ص 191 - 194 / 7 ، طبقات ابن سلام ص 8 ، 11 ، 206 ، عيون الأثر ص 10 - 17 / 1 ، الفهرست للنديم ص 105 ، ميزان الاعتدال تر 7197 ص 468 - 475 / 3 ، وفيات الأعيان تر 612 ص 276 - 277 / 4 .
( 3 ) هو « حبيب بن ذؤيب » - راجع تتمة المختصر ص 235 / 1 . ونهاية الأرب .
( 4 ) في نهاية الأرب ص 11 / 20 : « . . وكان أول من بايعه طلحة بن عبيد اللّه ، فنظر إليه حبيب بن ذؤيب ، فقال : إنا للّه ، أول من بدأ البيعة يد شلاء لا يتم هذا الأمر » .
( 5 ) في نهاية الأرب ص 10 / 20 : « بويع له يوم قتل عثمان ، وقيل : بل بويع له يوم الجمعة لخمس بقين من ذي الحجة سنة خمس وثلاثين » ، وفي تاريخ اليعقوبي ص 178 / 2 : يوم الثلاثاء لسبع ليال بقين من ذي الحجة » ، وفي مآثر الإنافة ص 100 / 1 : « لثمان بقين من ذي الحجة » ، وفي تاريخ الخلفاء لابن يزيد ص 24 : « لاثنتي عشرة ليلة بقيت من ذي الحجة » .
هامش
( - 1 ) « لا إله إلا اللّه الحليم العليم » . ساقط من « أ » .
( - 2 ) في الأصول : وكان .
( - 3 ) في « ت » : وكان طلحة أصبعه .
( - 4 ) في « ت » ، « ث » : بعض الناس .
( - 5 ) « آخر » ساقطة من « ت » .
( - 6 ) في « ت » : قتله .