ثم دخلت سنة سبع وخمسين وسبعمائة :
فيها مات الشيخ حسن - صاحب بغداد « 1 » - وتولى بعده ولده « - 1 » السلطان أويس بن الشيخ حسن بن أقبغا بن أيلكان .
ثم دخلت سنة ثمان وخمسين وسبعمائة :
فيها شرع السلطان في عمارة المدرسة التي بالرميلة « 2 » .
وفيها في ( شهر ) « - 2 » شعبان « 3 » وثب مملوك من مماليك السلطان بالأيوان بقلعة الجبل على المقر السيفي شيخو فضربه بالسيف ثلاث ضربات أصاب وجهه ورأسه وذراعه ، فوقع ، وقام السلطان ودخل « - 3 » إلى القصر ، وطلعوا مماليك شيخو إلى القلعة راكبين ملبسين من باب السر ومعهم أمير خليل بن قوصون إلى باب « - 4 » الأشرفية « 4 » ، فحملوه على جنوية « 5 » ونزلوا به إلى بيته ، فخيطت جراحاته وبات تلك الليلة ، فنزل إليه السلطان ثاني يوم إلى بيته واستعطفه وحلف له أن الذي جرى لم يكن له به علم « 6 » ،
شرح
ص 102 - 103 ، تر 27 ص 109 / 1 ، الدليل الشافي تر 2330 ص 680 / 2 ، النجوم الزاهرة ص 302 - 303 / 11 ، شذرات الذهب ص 293 / 6 .
( 1 ) هو « حسن بن الحسين بن أقبغا بن أيلكان » ، ترجمته في : السلوك ص 31 / 3 ، الدرر الكامنة تر 1502 ص 14 / 2 ، الدليل الشافي تر 981 ص 260 - 261 / 1 ، النجوم الزاهرة ص 323 / 10 .
( 2 ) كان الابتداء بعمارتها في ربيع الأول سنة 757 ه . وكانت تقع تجاه قلعة الجبل عند سوق الخيل ، مشتملة على أربع مدارس ، لكل شيخ مذهب مدرسة تختص به ، وانتهى العمل فيها في ثلاث سنين ونصف ، ثم قرر فيها طلبة ومعيدون وصوفية ، وأوقفت عليها الأوقاف المغلة ، وكان تقدير المؤرخين لها أنه « لم يبن في الإسلام نظيرها ، ولا حكاها معمار في حسن عملها » - راجع :
خطط المقريزي ص 316 - 320 / 2 ، النجوم الزاهرة ص 206 / 10 .
وهي لا تزال قائمة إلى اليوم ، وتعد من أفخم مساجد مصر .
( 3 ) كان ذلك يوم الخميس ثامن شعبان منها .
( 4 ) الأشرفية : قصر أنشأه الأشرف خليل بن قلاوون سنة اثنتين وتسعين وستمائة - راجع : خطط المقريزي ص 211 / 1 .
( 5 ) الجنوية : نقالة تستخدم في نقل الجرحى والموتى .
( 6 ) حيث يشير المقريزي - في السلوك ص 34 / 3 - وابن تغري بردي - في مورد اللطافة ق 118 ب - إلى أن قاتله علل لقتله قائلا : « قدمت له قصة لينقلني من الجامكية إلى الإقطاع فلم يفعل ، فبقي في نفسي منه » .
وفي النجوم الزاهرة ص 305 / 10 : « طلبت منه خبزا فمنعني منه وأعطاه لغيري » .
هامش
( - 1 ) « ولده » - ساقط من ت .
( - 2 ) ساقط من ح ، مضاف من باقي الأصول .
( - 3 ) في ت : فدخل .
( - 4 ) « باب » - ساقط من ت .