وقال طارق بن شهاب « 1 » : « لما قدم عمر الشام لقيه الجنود وعليه إزار في وسطه وعمامة ، وكان قد خلع خفيه ، وهو يخوض الماء آخذا بزمام ناقته ، وخفاه [ 4 ب ] تحت إبطه ، فقالوا له : يا أمير المؤمنين ، الآن يلقاك الأمراء « - 1 » وبطارقة الشام ، وأنت هكذا ! ! فقال : إنّا قوم أعزنا اللّه بالإسلام ، فلا نبتغي « - 2 » العز بغيره » .
وكان عمر - رضي اللّه عنه - طوالا ، جسيما ، في عارضية ضفة ، سبلته كبيرة « 2 » في أطرافها صهبة « 3 » ، إذا حزبه « - 3 » أمر فتلها « 4 » .
وقيل : كان أسمر « - 4 » ، يخضب بالحناء والكتم « 5 » . وكان - رضي اللّه عنه - يأخذ أذنه اليسرى بيمينه ، ويثب على فرسه فكأنما خلق على ظهره « 6 » .
وقال قتادة « 7 » : « كان عمر - رضي اللّه عنه - يلبس جبة صوف مرقوعة بأدم ويطوف في السوق ومعه الدرة يؤدب بها الناس » « 8 » .
ولي الخلافة بعد أبي بكر ، يوم مات في جمادى الآخرة سنة ثلاث عشرة ، فسار
شرح
( 1 ) الخبر في دول الإسلام ص 18 / 1 ، وترجمة « طارق بن شهاب بن عبد شمس البجلي الأخمسي ، أبو عبد اللّه الكوفي » المتوفي سنة اثنتين أو ثلاث وثمانين في : الاستيعاب تر 1267 ص 755 ، أسد الغابة تر 2592 ص 70 - 71 / 3 ، الإصابة تر 4230 ص 510 - 511 / 3 ، تقريب التهذيب تر 5 ص 376 / 1 ، تهذيب الأسماء واللغات تر 268 ص 251 / 1 ، تهذيب التهذيب تر 5 ص 3 - 4 / 5 ، الجرح والتعديل تر 2128 ص 485 / 4 ، سير أعلام النبلاء تر 333 ص 320 / 3 ، طبقات ابن سعد ص 66 / 6 ، ص 388 - 389 / 2
( 2 ) السبلة بالتحريك : الشعر الذي في مقدم اللحية فوق الذقن وتحتها .
( 3 ) الصهبة : سواد في حمرة .
( 4 ) راجع الاختلاف في صفته لدى مصادر ترجمته .
( 5 ) الكتم : نبت يخلط بالحناء ويخضب به الشعر .
( 6 ) النص في دول الإسلام ص 19 / 1 .
( 7 ) هو « قتادة بن النعمان بن زيد بن عامر الأنصاري ، الظفري » ، شهد بدرا ومات سنة ثلاث وعشرين على الصحيح - راجع ترجمته في الاستيعاب تر 2107 ص 1274 - 1277 ، أسد الغابة تر 4271 ص 389 - 391 / 4 ، الإصابة تر 7081 ص 16 ط - 418 / 5 ، تقريب التهذيب تر 84 ص 123 / 2 ، تهذيب الأسماء واللغات تر 67 ص 58 - 59 / 2 ، تهذيب التهذيب تر 638 ص 357 / 358 / 8 ، الجرح والتعديل تر 753 ص 132 / 7 ، دول الإسلام ص 17 / 1 .
( 8 ) النص في تاريخ الإسلام ص 152 / 1 ، وراجع - كذلك - تاريخ الخلفاء للسيوطي ص 143 .
هامش
( - 1 ) في « ت » : أمراء الأجناد .
( - 2 ) في « ث » : ينبغي .
( - 3 ) في « أ » ، « ح » : حزنه ، وفي « ت » : إذا أصابه .
( - 4 ) في الأصول : اسمرا .