السلطان التاسع من ملوك الترك
هو « - 1 » الملك الناصر محمد بن قلاوون الصالحي . تولى المملكة « - 2 » بعد قتل أخيه الأشرف في المحرم « - 3 » سنة ثلاث وتسعين وستمائة ، فاستقر بالأمير زين الدين كتبغا نائبا بالديار المصرية ، والشجاعي وزيرا ، وبيبرس الجاشنكير استادارا « 1 » وعمر الملك « 2 » الناصر يومئذ تسع سنين « 3 » . وحلفوا له الأمراء وأنفق فيهم .
وثاني يوم جلوس الملك الناصر حضر من الأمراء الذين كانوا مع بيدرا أميران « - 4 » هما : بهادر - رأس نوبة - وأقوش الموصلي « 4 » ، فقعدوا الأمراء بباب القلعة وحضر المذكوران ، فلما رآهما « - 5 » الشجاعي صاح على المماليك البرجية وقال : هؤلاء قاتلوا « - 6 » أستاذكم ، فقتلوهما « - 7 » وأن ( دم ) « - 8 » أحدهما تلوث به قماش كتبغا « 5 » .
وقبض على من يذكر من الأمراء ، وهم : قفجق السلحدار « 6 » ، وقرمشي
شرح
( 1 ) في العبر ص 380 / 5 : « حادي عشر المحرم » ، وفي تاريخ ابن الفرات ص 172 / 8 : « رابع عشر شهر اللّه المحرم » ، وفي النجوم الزاهرة ص 41 / 8 : « يوم الاثنين رابع عشر المحرم ، وقيل : يوم الثلاثاء خامس عشر المحرم » ، وفي كنز الدرر ص 352 / 8 « يوم السبت سادس عشر المحرم » ، وفي بدائع الزهور ص 378 / 1 : « يوم الخميس ثامن عشر المحرم » .
( 2 ) وفي تاريخ ابن الفرات ص 172 / 8 ، وعنه السلوك ص 794 / 1 : « . . وأعطى إمرة مائة فارس وتقدمة ألف ، وجعل إليه أمر ديوان الإنشاء في المكاتبات والأجوبة والبريد » .
( 3 ) كان مولده يوم السبت خامس المحرم سنة أربع وثمانين وستمائة - راجع : تاريخ ابن الفرات ص 172 / 8 ، السلوك ص 793 / 1 .
( 4 ) تسميته في تاريخ ابن الفرات ص 173 ، 187 / 8 : « أقش بن عبد اللّه الموصلي ، جمال الدين الحاجب ، قتل السبع ، وفيه : ضربت رقبته قدام باب القلعة ، وأحرقت جثته » .
( 5 ) النص منقول عن ابن دقماق في تاريخ ابن الفرات ص 173 / 8 .
( 6 ) السلحدار : مركب من لفظين ، أحدهما عربي وهو « السلاح » - أي آلة الحرب - والثاني وهو « دار ومعناه ممسك ، فيكون المعنى « ممسك السلاح » .
وهو لقب على الذي يحمل سلاح السلطان أو الأمير ، ويتولى أمر السلاح خاناه وما هو من توابع ذلك - راجع : صبح الأعشى ص 456 - 462 / 5 .
هامش
( - 1 ) « هو » - ساقط من أ .
( - 2 ) في ت : السلطنة .
( - 3 ) « الملك » - ساقط من ت .
( - 4 ) في الأصول : أميرين .
( - 5 ) في أ : رآهم .
( - 6 ) في الأصول : قاتلين .
( - 7 ) في أ : فاقتلوهما .
( - 8 ) مزيد من أ ، ت : ساقط من باقي الأصول .