تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجوهر الثمين في سير الملوك والسلاطين — صفحة 323

مساهمون:

ص٣٢٣
أيام ، وخلف ثلاثة أولاد : الملك الأشرف خليل ، والملك الناصر محمد ، وأمير أحمد ولد بعد وفاته . وكان المنصور حسن الشكل ، معتدل القامة ، دري اللون ، قليل الكلام بالعربي « - 1 » فصيح اللسان « - 2 » بالتركي « - 3 » ، شجاعا ، مقدما ، محبا لجمع الأموال « - 4 » ، مغرما بشراء « - 5 » المماليك ، اقتنى منهم ما لم يقنه أحد « - 6 » قبله حتى قيل : إن مماليكه اثنا « - 7 » عشر ألف مملوك « - 8 » ، وكان يباشر أحوالهم بنفسه . كان يقعد بالرحبة في غير أيام الخدمة ويخرج كل طبقة إلى الرحبة ، ويلعبون « - 9 » بين يديه بالرمح ، ويركبون « - 10 » مع الخدام لرمي النشاب ، وهذا دأبهم دائما ، ورزق فيهم السعادة لأنهم طلعوا رجالا ملاحا « 1 » ، ومماليكه هم الذين غيروا لبس الدول المتقدمة ، لأنهم الجميع كانوا يلبسون كلوتات « 2 » صفر مضربة عريض بكلاليب « 3 » بغير . . .
شرح
( 1 ) يشير ابن تغري بردي - في النجوم الزاهرة ص 326 - 328 / 7 - إلى ذلك قائلا : « . . وكان من محاسن الملك المنصور قلاوون أنه لا يميل إلى جنس بعينه ، بل كان ميله لمن يتخيل فيه النجابة كائنا من كان . . وكانت حرمته عظيمة على مماليكه ، لا يستطيع الواحد منهم أن ينهر غلامه ولا خادمه خوفا منه ، ولا يتجاهر أحد منهم بفاحشة ، ولا يتزوج إلا أن زوّجه هو بعض جواريه ، هذا مع كثرة عددهم . قلت : رحمه اللّه تعالى ، لو لم يكن من محاسنه إلا تربية مماليكه وكف شرهم عن الناس لكفاه ذلك عند اللّه - تعالى - فإنه كان بهم منفعة للمسلمين ومضرة للمشركين ، وقيامهم في الغزوات معروف ، وشرهم عن الرعية مكفوف » . ( 2 ) الكلوتات : جمع كلوتة ، بتشديد اللام ، وهي فارسية ، معناها : الطاقية الصغيرة المصنوعة من الصوف المضربة بالقطن ، وكانت غطاء الرأس آنذاك ، وكانت شارة الأمراء ، يلبسونها بغير عمامة فوقها - راجع : صبح الأعشى ص 6 ، 39 / 4 ، النجوم الزاهرة ص 330 / 7 ، حاشية رقم 1 ، نظم دولة سلاطين المماليك ص 76 / 2 . ( 3 ) المقصود : « كلبندات » ، جمع كلبندة ، وهي فارسية معناها : لباس الرقبة أو كوفية الرقبة ، وكانت متصلة بالكلوتات ، تعقد تحت الذقن - راجع : خطط المقريزي ص 98 / 2 ، السلوك ص 494 / 1 ، -
هامش
( - 1 ) في ت : العربي . ( - 2 ) في أ : فصيحا بالتركي . ( - 3 ) في ت : التركية . ( - 4 ) في أ ، ت : المال . ( - 5 ) في ت ، ح : بشرى . ( - 6 ) في ت : أحدا . ( - 7 ) في ت ، ح : اثنى . ( - 8 ) في ت : مملوكا . ( - 9 ) في الأصول : يلعبوا . ( - 10 ) في الأصول : يركبوا .