وفيها جرد السلطان العساكر إلى بلاد سيس « 1 » وبمقدمهم الأمير عز الدين إيغان « - 1 » سم الموت « 2 » وقلاوون الألفي ، فأخذوا أياس وعدة قلاع « 3 » .
وفي سنة خمس وستين ( وستمائة ) « - 2 » أبطل السلطان الملك الظاهر « - 3 » الحشيش وضمانه من الديار المصرية جملة كافية « 4 » .
وفي سنة ست وستين ( وستمائة ) « - 4 » سافر السلطان إلى الشام ، وحاصر يافا وفتحها ، والشقيف وفتحه ، وتوجه إلى أنطاكية ففتحها يوم الجمعة ثالث عشر رمضان ، أخذها في يوم واحد وأحرقها ، وأخذ « - 5 » بغراس « 5 » .
وفي سنة سبع وستين رجع السلطان إلى الديار المصرية وشق مدينة القاهرة ، وجدد الأيمان لولده الملك « - 6 » السعيد « 6 » .
شرح
( 1 ) راجع : الروض الزاهر ص 269 وما بعدها ، ص 432 - 436 ، ذيل مرآة الزمان ص 337 - 343 / 2 ، كنز الدرر ص 176 - 182 / 8 ، دول الإسلام ص 175 / 2 ، العبر ص 301 / 5 ، تاريخ ابن الفرات ص 25 - 33 / 7 ، السلوك ص 618 / 1 .
( 2 ) هو عز الدين ، ايغان بن عبد اللّه الركني بيبرس التركي ، المعروف بسم الموت » ، ت 675 ه . بعد أن غضب عليه السلطان ورماه في الجب بالقلعة - ترجمته في : ذيل مرآة الزمان ص 230 / 3 ، الوافي بالوفيات تر 4465 ص 24 / 10 ، تاريخ ابن الفرات ص 70 / 7 ، السلوك ص 633 / 1 ، الدليل الشافي ص 511 / 1 تر 171 .
( 3 ) راجع : ذيل مرآة الزمان ص 343 / 2 ، بدائع الزهور ص 325 / 1 .
( 4 ) يشير المقريزي في السلوك ص 550 / 1 إلى أن ذلك كان في سنة 664 ه . على حين ورد الخبر في بدائع الزهور ص 326 / 1 ضمن حوادث سنة 665 ه . وفيه قوله : « . . وفي هذه السنة في النصف من شعبان ، أمر السلطان بإبطال ضمان الحشيش وإحراقها ، وأخرب بيوت المسكرات ، وكسر ما فيها من الخمور ، وأراقها ، ومنع الحانات من الخواطىء ، واستتوب العلوق واللواطي ، وعم هذا سائر جهات الديار المصرية ، وبرزت المراسيم الشريفة بمنع ذلك من سائر الجهات بالبلاد الشامية ، فطهرت في أيامه سائر البقاع ، وامتنع الناس من ذلك غاية الامتناع » . مما يشير إلى أن ذلك كان ضمن خطة إصلاحية شاملة .
( 5 ) راجع : ذيل مرآة الزمان ص 374 / 2 وما بعدها ، كنز الدرر ص 124 - 139 / 8 ، السلوك ص 564 - 570 / 1 ، بدائع الزهور ص 330 / 1 .
( 6 ) راجع : السلوك ص 573 / 1 ، العبر ص 283 / 5 .
هامش
( - 1 ) في الأصول : إيقان .
( - 2 ) ساقط من ث ، ح ، مثبت من أ ، ت .
( - 3 ) « الملك الظاهر » - ساقط من ت .
( - 4 ) مثبت من أ ، ساقط من باقي الأصول .
( - 5 ) « وأخذ » - مكرر في ح .
( - 6 ) « الملك » - ساقط من أ .