ورتب في الوزارة الصاحب بهاء الدين بن حنا « 1 » ، ورتب « - 1 » حجاب « 2 » : ركن الدين « - 2 » [ 62 أ ] أياجي « 3 » ، وسيف الدين بكجري « 4 » .
وكتب « - 3 » السلطان كتبا « - 4 » إلى الملوك والنواب بإحضار خشداشيته « - 5 » البحرية المتفرقين « - 6 » في البلاد بطالين ، وكاتب النواب والملوك بالشام ببذل الطاعة ، فأجابوا بالسمع والطاعة « 5 » .
وفي سنة تسع وخمسين حضر إلى طاعة السلطان الملك الظاهر من يذكر من الملوك ، ( و ) هم : الملك الصالح صاحب الموصل « 6 » ، وأخوه الملك المجاهد صاحب الجزيرة « 7 » ، وأخوهم الملك . . .
شرح
( 1 ) هو « بهاء الدين ، علي بن محمد بن سليم بن عبد اللّه بن حنا » ، ت سنة 677 ه - ترجمته في : تالي وفيات الأعيان تر 148 ص 99 - 100 ، البداية والنهاية ص 282 / 13 ، تاريخ ابن الفرات ص 125 - 126 / 7 ، النجوم الزاهرة ص 285 / 7 .
وكان أول تفويض له بالوزارة من قبل الظاهر بيبرس في الثامن من ربيع الأول سنة 659 ه - ذيل مرآة الزمان ص 92 / 2 .
( 2 ) الحاجب : ينصف بين الأمراء والجند تارة بنفسه وتارة بمراجعة النائب ، وإليه تقديم من يعرض ومن يرد ، وعرض الجند ، وما ناسب ذلك - خطط المقريزي ص 221 - 222 / 2 .
( 3 ) هو « أياجي بن عبد اللّه الحاجي » ، ت 686 ع - الدليل الشافي تر 564 ص 158 / 1 .
( 4 ) راجع : السلوك ص 438 / 1 ، بدائع الزهور ص 309 - 310 / 1 .
( 5 ) أشار المقريزي في السلوك ص 438 - 439 / 1 إلى أنهم : « أجابوا كلهم بالسمع والطاعة ، خلا الأمير سنجر الحلبي - نائب دمشق - فإنه لما استقر في نيابة دمشق عمّر سورها وحصنها ، فورد عليه الخبر بقتل قطز وسلطنة بيبرس في أوائل ذي الحجة ، فامتعض لذلك وأنف من طاعة بيبرس ، ودعا لنفسه وحلف الأمراء ، وتلقب بالملك المجاهد ، وخطب له . . » .
وراجع - كذلك : ذيل مرآة الزمان ص 91 / 2 وما بعدها ، كنز الدرر ص 63 - 64 / 8 ، النجوم الزاهرة ص 103 - 104 / 7 ، بدائع الزهور ص 311 - 312 / 1 .
( 6 ) هو « الملك الصالح ركن الدين ، إسماعيل بن لؤلؤ بن عبد اللّه » ، قتله التتار سنة 660 ه - وصل إلى مصر بأهله وأولاده وغلمانه في شعبان منها - راجع : الروض الزاهر ص 114 ، السلوك ص 460 / 1 ، وترجمته في : ذيل مرآة الزمان ص 492 / 1 ، تالي وفيات الأعيان ص 3 - 5 تر 2 ، الوافي بالوفيات تر 4099 ص 193 / 9 ، النجوم الزاهرة ص 207 / 7 .
( 7 ) هو « الملك المجاهد سيف الدين ، إسحاق » .
هامش
( - 1 ) في ت : ورتب حجابا .
( - 2 ) كرر في « أ » ركن الدين .
( - 3 ) في أ : وكان السلطان كتب إلى .
( - 4 ) في ح : كتب .
( - 5 ) في ت : خجداشية .
( - 6 ) في ح : المفرقين .