بالاستفاضة ، وهم : جمال الدين يحيي « 1 » - نائب الحكم بمصر - وعلم الدين بن رشيق « 2 » ، وصدر الدين مرهوب « - 1 » الجزري ، ونجيب الدين الحراني ، وسديد الدين التزمنتي « 3 » - نائب الحكم بالقاهرة - عند قاضي القضاة تاج الدين بن بنت الأعز ، فأسجل على نفسه بالثبوت ، فلما ثبت قام قاضي القضاة قائما ، وأشهد على نفسه بثبوت النسب الشريف « - 2 » وبايعه ، وتلقب بالإمام المستنصر باللّه ، وبايعه السلطان ، وبعد البيعة قلد « 4 » الخليفة السلطان الملك الظاهر البلاد الإسلامية وما أضيف إليها وما سيفتحه من بلاد الكفار ، ولقبه بقسيم أمير المؤمنين [ 45 أ ] ، وهو أول من تلقب بها ، وكان قبل ذلك يكتب للسلاطين : صاحب أمير المؤمنين ، وإذا كبروا السلطان قالوا : خليل أمير المؤمنين ، ثم بايعوا الناس الخليفة على قدر طبقاتهم ، فتمت له الخلافة ، وكتب السلطان إلى الملوك والنواب بأن « - 3 » يخطبوا باسمه واسم السلطان الملك الظاهر ، ثم أنه خلع « - 4 » على السلطان ، فركب السلطان بخلعته ، وشق القاهرة ، وهي فرجية سوداء ، وهي بتركيبة « - 5 » زركش ، وعمامة سوداء ، وطوق ذهب ، وقيد ذهب ، وسيف بداوي ، وكتب تقليده « - 6 » ثم طلع « - 7 » السلطان إلى القلعة « 5 » ، ولما تمت بيعة الخليفة والسلطان أخذ السلطان في تجهيزه وتسييره إلى بغداد ، فرتب له الأمير سابق الدين بوزبا أتابكا ، والسيد الشريف أحمد استادارا ، والأمير فتح الدين بن الشهاب أحمد أمير جاندار ،
شرح
( 1 ) هو « جمال الدين ، يحيي بن عبد المنعم بن حسن ، المعروف بالجمال يحيي » - السلوك ص 449 / 1 .
( 2 ) هو « علم الدين محمد بن الحسين بن عيسى بن عبد اللّه بن رشيق » - نفسه .
( 3 ) هو « سديد الدين ، عثمان بن عبد الكريم بن أحمد بن خليفة ، أبو عمرو بن أبي محمد الصنهاجي الترمنتي » - نفسه ص 449 - 450 / 1 .
( 4 ) نص التقليد في الروض الزاهر ص 102 - 110 ، كنز الدرر ص 72 - 79 / 8 ، النجوم الزاهرة ص 111 - 113 / 7 . وهو من إنشاء رئيس الكتاب « فخر الدين إبراهيم بن لقمان الأسعردي » ، وكان ذلك يوم الاثنين الرابع من شعبان - البداية والنهاية ص 232 / 12 .
( 5 ) راجع تفاصيل ذلك في بدائع الزهور ص 314 - 315 / 1 ق 1 ، الروض الزاهر ص 100 - 101 .
هامش
( - 1 ) في الروض الزاهر ص 100 : « موهوب » .
( - 2 ) في « أ » : النسبة الشريفة .
( - 3 ) في ت : أن .
( - 4 ) في الأصول : أخلع .
( - 5 ) في ت : سوداء تركيبة . .
( - 6 ) في ث : بتقليده .
( - 7 ) في ت : وطلع .