تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجوهر الثمين في سير الملوك والسلاطين — صفحة 152

مساهمون:

ص١٥٢

محمد « - 1 » القاهر

هو أبو منصور ، محمد بن المعتضد أحمد بن الأمير الموفق « - 2 » طلحة بن جعفر المتوكل « * » . بويع بالخلافة بعد قتل أخيه المقتدر ، ولقب القاهر « - 3 » في يوم الخميس لليلتين بقيتا من شوال سنة عشرين وثلاثمائة « 1 » ، فوجد الخزائن فارغة [ 33 ب ] والكلمة مختلفة بتدبير وزيرين ضعيفي « - 4 » الرأي ، وهما ابن مقلة ومحمد بن القاسم الكرخي ، فحط على الوزير ابن مقلة فهرب واختفى ، وبقي يراسل الخاصكية « - 5 » ويجسرهم على قتل القاهر ويخوفهم منه ، حتى اتفقوا على قتله ، فركبوا إلى دار القاهر والقاهر سكران ، فهرب من عنده ، فوثبوا على القاهر « - 6 » فقام مرعوبا ، فتبعوه إلى السطح وبيده سيف ، ففوق أحدهم إليه « - 7 » نشابة وقال : تنزل وإلا قتلتك ، فنزل ، فقبضوا عليه « 2 » في جمادى الآخرة سنة اثنتين « - 8 » وعشرين وثلاثمائة ، ثم أخرجوا محمد بن المقتدر فبايعوه « 3 » ، ثم كحلوا « - 9 » القاهر
شرح
( * ) ترجمته وأخباره في : الأنباء في تاريخ الخلفاء ص 161 - 162 ، البداية والنهاية ص 223 - 224 / 11 ، تاريخ بغداد تر 253 ص 339 - 340 / 1 ، تاريخ الخلفاء للسيوطي ص 416 - 421 ، تاريخ الخلفاء لابن يزيد ص 58 ، تاريخ مختصر الدول ص 158 - 162 ، تتمة المختصر ص 393 - 397 / 1 ، التنبيه والأشراف ص 387 - 388 ، خلاصة الذهب المسبوك ص 241 - 245 ، دول الإسلام ص 211 / 1 ، العقد الفريد ص 128 / 5 ، العيون والحدائق ص 261 - 278 / 4 ، الفخري ص 276 - 279 ، مآثر الإنافة ص 281 - 285 / 1 ، المحبر ص 76 / 2 وما بعدها ، مروج الذهب ص 553 / 2 وما بعدها ، المنتظم ص 241 ، تر 603 ص 68 ج 6 ، نهاية الأرب ص 105 - 121 / 23 ، الوافي بالوفيات ص 34 - 35 / 2 تر 293 . ( 1 ) يتفق ذلك مع ما جاء في التنبيه والأشراف ص 387 ، مروج الذهب ص 553 / 2 ، تاريخ بغداد ص 339 / 1 ، العقد الفريد ص 128 / 5 ، نهاية الأرب ص 105 / 23 . ( 2 ) راجع تفاصيل ذلك في العقد الفريد ص 128 / 5 ، العيون والحدائق ص 275 - 276 / 4 ، المنتظم ص 264 - 265 / 6 . ( 3 ) منقول عن دول الإسلام ص 195 - 196 / 1 .
هامش
( - 1 ) في ت : خلافة محمد القاهر باللّه ، وفي ث : خلافة محمد القاهر . ( - 2 ) في أ : موفق . ( - 3 ) في ث : بالقاهر . ( - 4 ) في أ ، ح : ضعيفين . ( - 5 ) في ت : الخاصية وغيرهم . ( - 6 ) في ت : فوثبوا عليه . ( - 7 ) في ت : إليه أحدهم . ( - 8 ) في الأصول : اثنين . ( - 9 ) في الأصول : أكحلوا .