تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجوهر الثمين في سير الملوك والسلاطين — صفحة 149

مساهمون:

ص١٤٩
الكبار ، واستقام أمر المقتدر ، وتم له الأمر على عادته ، وأحاطوا بالدار التي فيها ابن المعتز ، فأسروه « - 1 » وقتلوه سرا « 1 » ، وصودر « - 2 » صاحب البيت ، وأخذ « - 3 » منه ستمائة ألف دينار « 2 » ، وكانت خلافة بن المعتز يوما واحدا . ثم في سنة ست « - 4 » عشرة وثلاثمائة « 3 » ثاروا - الجند والأمراء - على المقتدر ، فخلع نفسه ، وأجلس أخاه محمدا « - 5 » يوم السبت والأحد ، فثاروا غلمانه وقتلوا أكابر الأمراء ، وأعادوا المقتدر إلى رتبته ، وقيل : بل كان ذلك في سنة سبع عشرة « - 6 » وثلاثمائة ، وحبسوا أخاه « - 7 » محمدا بداره ، وفرق « - 8 » على الجيش أموالا عظيمة . ويقال : إن سبب قيام الأمراء عليه أن الدواوين كانوا قد تغلبوا عليه حتى صارت « - 9 » لا يقطع أمرا دونهم . وفي هذه السنة « 4 » قدم الملعون أبو طاهر القرمطي إلى مكة يوم التروية ، فقتل الحجاج وهم محرمون حول البيت ، وملأ بهم « - 10 » بئر زمزم ، واقتلع الحجر الأسود وأخذه إلى هجر ، ونهب البيت وأستاره وأبوابه ، فيقال : إنه قتل بمكة قريبا من ثلاثين ألفا ، ولم يحج أحد في تلك السنة ، ولا وقف بالجبل « 5 » ، ولم [ 32 ب ] يبطل الحج في
شرح
( 1 ) قتل في دار السلطنة لليلتين خلتا من ربيع الآخر سنة ست وتسعين ومائتين - المنتظم ص 82 / 6 ، وترجمته فيه برقم 115 ص 84 - 88 / 6 . ( 2 ) في دول الإسلام ص 183 / 1 نقلا عن ابن الجوزي : « أخذوا منه ما قيمته ستة عشر ألف ألف دينار » ، وفي نهاية الأرب ص 40 / 23 : « ما قيمته أربعة آلاف ألف دينار » . ( 3 ) صوابه « سنة سبع عشرة وثلاثمائة للهجرة » - راجع تفاصيل ذلك في المنتظم ص 221 - 222 / 6 ، دول الإسلام ص 191 - 192 / 1 ، نهاية الأرب ص 81 - 88 / 23 . ( 4 ) أي سنة سبع عشرة ونشأته ، راجع تفاصيل ذلك في : التنبيه والإشراف ص 380 - 381 ، المنتظم ص 222 - 225 / 6 ، الفخري ص 262 ، نهاية الأرب ص 88 / 23 ، أخبار القرامطة ص 259 ، وفيه ترجمة أبي طاهر سليمان القرمطي 401 - 402 . ( 5 ) منقول عن دول الإسلام ص 192 / 1 .
هامش
( - 1 ) « التي فيها ابن المعتز فأسروه » - ساقط من ت . ( - 2 ) في ت : وصادروا . ( - 3 ) في ت : فأخذ . ( - 4 ) في ت : سنة . ( - 5 ) في ث : محمد . ( - 6 ) في الأصول : سبعة عشر . ( - 7 ) في ت ، ث : وأجلسوا أخاه . ( - 8 ) فدي ت ، ث : وفرقوا . ( - 9 ) في ح : سار . ( - 10 ) في الأصول : منهم .