وأمامه رجل قد برك على ركبتيه ، وفوق للأسد السهم في القوس . وكانت المائدة والجام مما أخذ من خزائن بني أمية ، وكان الكتاب بخط طومار غلظ الإصبع « 1 » .
وفد المأمون من بغداد إلى مصر « 2 » في سنة سبع عشرة ومائتين ، وتوجه إلى بلاد الصعيد ، فقتل العربان ، وسبى ذراريهم ، لأنهم كانوا « - 1 » نافقوا ، ثم رجع « - 2 » .
وفي سنة ثماني عشرة « - 3 » ومائتين خرج المأمون إلى بلاد الروم غازيا « 3 » ، فمات بها ، بقرية من قرى طرسوس ، يقال لها البدنون « 4 » ، ليلة الخميس لاثنتي عشرة « - 4 » ليلة بقيت من شهر رجب « 5 » [ 25 أ ] وهو ابن « 6 » ثمان وأربعين سنة ، وقيل : في النصف من رجب سنة ثمان عشرة ومائتين ، ودفن بطرسوس ، وقبره ظاهر بها يزار .
وكانت مدة « 7 » خلافته اثنتين « - 5 » وعشرين سنة ، وقيل : عشرين سنة وخمسة أشهر وثلاثة أيام ، من حين اجتمع له الأمر .
شرح
( 1 ) انفرد النويري في نهاية الأرب ص 240 - 241 / 22 بإيراد ذلك ، مع وجود سقط في مواضع من نص المطبوعة .
( 2 ) في تاريخ اليعقوبي ص 466 / 2 : « . . وكان مقام المأمون بمصر سبعة وأربعين يوما ، قدم لعشر خلون من المحرم ، وخرج لثلاث بقين من صفر سنة 217 ه » .
( 3 ) كان ابتداء غزوه للروم سنة خمس عشرة ومائتين .
( 4 ) في تاريخ اليعقوبي ص 469 / 2 : « البدندون » ، وفي المعارف ونهاية الأرب ( ص 291 - 237 / 22 على التوالي ) : « البذندون » ، وهي بدنس كما جاء في بلدان الخلافة الشرقية ص 133 للوستيرينج .
( 5 ) في المعارف ص 391 ، والتنبيه والأشراف ص 351 ، وتاريخ اليعقوبي ص 469 / 2 : « يوم الخميس لثلاث عشرة ليلة بقيت من رجب » ، وفي خلاصة الذهب المسبك ص 221 : « ليلة الخميس عاشر رجب » ، وفي العقد الفريد ص 119 / 5 ، ونهاية الأرب ص 237 / 22 : « لثمان خلون من رجب » .
( 6 ) يتفق ذلك مع الوارد لدى دول الإسلام ص 132 / 1 ، وفي المحبر ص 41 : « وهو ابن تسع وأربعين سنة وشهرين وثمانية عشر يوما » ، وفي مروج الذهب ص 329 / 2 : « تسع وأربعين سنة » ، وفي تاريخ اليعقوبي ص 469 / 2 : « ثمان وأربعين سنة وأربعة أشهر » ، وفي البدء والتاريخ ص 113 / 6 :
« ثمان وأربعين سنة » .
( 7 ) في نهاية الأرب ص 239 / 22 : « عشرين سنة وخمسة أشهر وثلاثة وعشرين يوما » ، وفي التنبيه والأشراف ص 351 : « . . ثمانية عشر يوما » ، وفي المحبر ص 41 ، والعقد الفريد ص 119 / 5 :
« . . وثلاثة عشر يوما » .
هامش
( - 1 ) في أ : قد كانوا .
( - 2 ) في أ : ثم رجعوا .
( - 3 ) في الأصول : ثمانية عشر .
( - 4 ) في الأصول : عشر .
( - 5 ) في الأصول : اثنين .