محمد « - 1 » الأمين
هو أبو عبد اللّه ، محمد بن هارون الرشيد بن المهدي بن المنصور « * » .
بويع « 1 » بالخلافة بعهد [ 23 أ ] من أبيه ، جاءه خاتم الخلافة من طوس ، والبردة والقضيب ، وهو أول خليفة أبواه « - 2 » هاشميان من بني العباس ، فلما بويع استناب أخاه « - 3 » المأمون على ممالك خراسان ، وقتل « 2 » يوم الأحد لثمان بقين من المحرم سنة ثمان وتسعين ومائة ببغداد ، وذلك أنه وقع بينه وبين أخيه المأمون إلى أن أفضى الحال إلى الحرب « 3 » ، فأرسل المأمون من خراسان طاهر بن الحسين بجيش إلى بغداد ، فظفر بالأمين ، وقتله وشال رأسه على رمح .
وكان الأمين أبيض « - 4 » ، طويلا ، بديع الحسن « 4 » ، عاش « 5 » سبعا وعشرين سنة
شرح
( * ) ترجمته وأخباره في : الأنباء في تاريخ الخلفاء ص 89 - 95 ، البدء والتاريخ ص 107 - 111 / 6 ، البداية والنهاية ص 240 - 243 / 10 ، تاريخ بغداد تر 1450 ص 336 - 342 / 3 ، تاريخ الخلفاء للسيوطي ص 322 - 331 ، تاريخ الخلفاء لابن يزيد ص 39 - 40 ، تاريخ الطبري ص 478 - 526 / 8 ، تاريخ مختصر الدول ص 312 - 317 / 1 ، التنبيه والأشراف ص 346 - 349 ، خلاصة الذهب المسبوك ص 171 - 186 ، العقد الفريد ص 118 - 119 / 5 ، العيون والحدائق ص 320 - 344 / 3 ، فوات الوفيات تر 454 ص 531 - 532 / 12 ، الكامل في التاريخ ص 163 - 171 / 5 ، مآثر الإنافة ص 203 - 208 / 1 ، المحبر ص 39 - 40 ، المختصر ص 20 - 21 / 2 ، مروج الذهب ص 307 / 2 وما بعدها ، مشاكلة الناس لزمانهم ص 38 - 39 ، المعارف ص 384 - 386 ، نهاية الأرب ص 164 / 188 / 22 .
( 1 ) في التنبيه والأشراف ص 346 : « بويع يوم السبت للنصف من جمادى الآخرة سنة ثلاث وتسعين ومائة » ، وفي نهاية الأرب ص 164 / 22 : « لثلاث خلون منه » .
( 2 ) في العقد الفريد ص 118 / 5 : « يوم الأحد لخمس بقين من المحرم » ، وفي المحبر ص 40 ، والتنبيه والأشراف ص 348 : « يوم الأحد لخمس خلون من المحرم » ، وفي تاريخ بغداد ص 337 / 3 :
« لست بقين من المحرم أو لخمس بقين منه » .
( 3 ) راجع تفاصيل ذلك في الفخري ص 213 - 215 ، ونهاية الأرب ص 167 - 171 / 22 .
( 4 ) من قوله : فظفر بالأمين . . إلى هنا منقول عن دول الإسلام ص 124 / 1 .
( 5 ) في البدء والتاريخ ص 111 / 6 : « وكان سنه ثمان وعشرين سنة وأياما » ، وفي مروج الذهب ص 307 / 2 : « وهو ابن ثلاث وثلاثين سنة وستة أشهر وثلاثة عشر يوما .
هامش
( - 1 ) في ت ، ث : خلافة محمد الأمين .
( - 2 ) في ث : أبوه .
( - 3 ) في ت : أخوه .
( - 4 ) في ث : أبيضا .