رجوع به : امروز كه در دست توام . . . ، شود .
وقتى كه ميآيد بده كه مىآيد وقتى كه نميآيد بده كه نمىپايد .
نظير .
فلا الجود يفنى المال و الجد مقبل * و لا البخل يبقى المال و الجد مدبر .
رجوع به : چو آمد بموئى توانى . . . ، شود .
وقتى كه نيست كو اشتها وقتى كه هست دو لنگرى .
چون بالفعل چيزى نيست گويد خواهش خوردنم نباشد . و لنگرى خنورى يخج و غالبا مسينه باشد كه طعام مظروف آن چند كس را كفايت كند .
وقتى مادر نباشد با زن پدر بايد ساخت .
و قد تنطق الاشياء و هى صوامت و ما كل نطق المخبرين كلام .
و قد ينفع السم فى شيئى من العلل .
وقوع اخص از امكان است .
نظير : كل ما قرع سمعك فذره فى بقعة الامكان .
و قيمة المرء ما قد كان يحسنه و الجاهلين لاهل العلم اعداء .
على عليه السلام .
تمثل :
قيمت هركس به قدر علم اوست * همچنين گفته است امير المؤمنين .
ناصر خسرو .
وكالت نردبان وزارت است .
و كل النائبات اذا تناهت فموصول بها فرج قديم .
عقد العلى .
و كل تزين للمرء زين و ازينه التجمل بالعفاف .
( تقنع بالكفاف تعش رخاء * و لا تبع الفضول مع الكفاف
ففى الخبز القفار به غير آدم * و فى الماء القراح غنى و كاف . . . )
از اسرار التوحيد فى مقامات الشيخ ابى سعيد .
و كل قرين بالمقارن يقتدى .
نظير : شبيه الشىء منجذب اليه . رجوع به : الجنس الى الجنس . . . ، شود .
و كل محب فى جوانبه جمر .
( ارى منه جمرا مضر ما فى جوانبى . . . ) وطواط .
و كل مكان ينبت العزطيب .
متنبى .
و كل يدعى وصلا بليلى و ليلى لا تقر بذاكا .
و كم آمر بالرشد غير مطاع .
و كم فاتح ابواب شر لنفسه اذا لم يكن قفل على فيه مقفل .
از العراضه .
رجوع به : اگر طوطى زبان . . . ، شود .
و كم من عائب قولا صحيحا و آفته من الطبع السقيم .