اذا جاوز الاثنين سر فانه * بنشر و تكثير الحديث قمين .
قيس ابن خطيم .
فلا تمذل بسرك كل سر * اذا ما جاوز الاثنين فاشى .
قيس ابن خطيم .
گفت هر رازى نشايد باز گفت * جفت طاق آيد گهى گه طاق جفت
در بيان اين سه كم جنبان لبت * از ذهاب و از ذهب وز مذهبت
كاين سه را خصم است بسيار و عدو * در كمينت ايستد چون داند او .
ور بگوئى با يكى گو الوداع * كل سر جاوز الاثنين شاع .
مولوى .
شنيدستى كه هر سه كز دو بگذشت * باندك وقت ورد هر زبان گشت
حكيمى گفت كان دو جز دو لب نيست * كز آن سر بگذرانيدن ادب نيست
بسا سر كز دو لب افتد به بيرون * درون صد دلاور را كند خون .
جامى .
اشاره :
عالم حديث حسن تو و عشق من گرفت * آرى چنين بود سخنى كز دهان برفت .
رفيع الدين لنبانى .
و سرك ما كان عند امرء * و سر الثلثة غير الخفى .
كل سرور لا يدوم حقير .
و ان سرنى لم ابتهج بسروره * و . . . )
كل شاة برجليها معلقه .
تمثل :
خصم را گوهر چه خواهى كن كه در تدبير ملك * آن خبر دانى خداوندا كه دانم كل شاة .
انورى .
رجوع به : بز را بپاى خود . . . ، و به از به دو نيك كس . . . ، شود .
كل شيئى طاهر حتى تعلم انه قذر .
قاعدهء فقهى .
كل شيئى لك حلال حتى تعلم انه حرام .
قاعدهء فقهى .
كل شيئى مطلق حتى يرد فيه النهى .
قاعدهء فقهى .
كل شيئى من الجميل جميل .
نظير :
كل شيئى من الطريف ظريف .
حيلههاشان جمله حال آمد لطيف * كل شيئى من ظريف هو ظريف .
مولوى .
كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ
. قرآن كريم . سورهء 28 . آيه 88 .
اقتباس :
مىنماند در جهان يك تار مو * كل شيئى هالك الا وجهه .
مولوى .
وز ملك هم بايدم جستن ز جو * كل شيئى هالك الا وجهه .
مولوى .
عقل كه ماند چو باشد سرده او * كل شيئى هالك الا وجهه .
مولوى .
نظير :
دادهء خود سپهر بستاند * نقش اللّه جاودان ماند .
سنائى .
كل شيئى يرجع الى اصله .
تمثل :
باصل باز شود فرع و هست نزد خرد * مر اين حديث مسلم هم اين مثل مضروب .
اديب صابر