آنچه گفته است شرع آمده گير * وانچه مقدور كائن آن بده گير .
سنائى .
رجوع به : اذا جاء القضا . . . ، شود .
المكاتبات نصف الملاقات
. نامه نيمى از ديدار باشد . رجوع به مثل ذيل شود .
المكاتبات احد اللقائين
. نامه دويم ديدار باشد . تمثل : و چون التقاء من حيث الصوره و الحالة هذه تعذرى داشت طلب مواصلت بطريق مكاتبه كه آن را احد اللقائين نام نهادهاند متعين بود . . . از مكتوب شيخ صدر الدين قونيوى . نقل از اوصاف الاشراف خواجه طوسى .
چاپ مصحح آقاى حاج سيد نصر اللّه تقوى .
المكافات فى الطبيعة راحة
. نقل از العراضة : ( ؟ )
المكثار كحاطب الليل
. تمثل : پرگوى چون خاركن بشب باشد .
كردم اطناب و گفتهاند مثل * حاطب الليل مطنب المكار .
خاقانى .
هر بيت از اين قصيده درين روضه چشمهايست * كش رست از كنار چو نيلوفر آينه
مكثار گرچه حاطب ليل است فى المثل * هرگز نبود و نيست از اين معشر آينه .
حضرت اديب .
المكرمات دفع البنات
. ( من . . . ) حديث . اقتباس :
آنكه او را دهيم ما صلوات * گفت كالمكرمات دفن بنات .
سنائى .
نظير : نعم الختن القبر . هردو خبر با صريح قرآن مخالف و بقواعد و موازين تعادل و تراجيح مصنوع و ساخته باشد :
وَ إِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ .
سورهء 81 . آيهء 8 .
وَ لا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَ إِيَّاكُمْ .
سورهء 17 . آيهء 33 .
وَ لا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ مِنْ إِمْلاقٍ .
سورهء 6 . آيهء 152 .
الملك عقيم
. پادشاهى سترون باشد . تمثل :
خطرهاست در كار شاهان بسى * كه با شاه خويشى ندارد كسى .
نظامى .
تيغ برگير و مى ز دست بنه * گر شنيدى كه ملك هست عقيم .
بو حنيفهء اسكافى
آن شنيدستى كه الملك عقيم * ترك خويشى جست ملكت جو ز بيم .
مولوى .
چون دهد ملك خدا باز هم او بستاند * پس چرا گويند اندر مثل الملك عقيم .
بو حنيفهء اسكافى
عبد الملك بگريست و گفت راست ميگوئى هرچند دنيا وفادار نيست اما ملك عقيم است و شريك برنمىتابد . . . ، نقل از تاريخ گزيده .
الملك لله
. پادشاهى خدايراست .
الملك و الدين توامان
. رجوع به : الدين و الملك . . . ، شود .
الملك يبقى مع الكفر و لا يبقى مع الظلم
. حديث . اقتباس .
گفت كه الملك لا يدوم مع الظلم * آنكه خدايش بسى ستوده ز هر در
قول پيمبر بكاربند و ميازار * خاطر مور ضعيف و پشهء لاغر .
بهار .
الملوك غيور
. پادشاهان رشگن باشند . تمثل : و حديث اين لشگرها خود