الانسان عبيد الاحسان
. تمثل : اول آنكه چون آوازهء سيرت و طريقت ما به جماعت ياغيان رسيد هرآينه دل ايشان را بجانب ما ميلان حاصل آيد كه . . . جهانگشا جلد اول صفحهء 16
خطا گفته است زى من هركه گفته است * كه مردم بندهء مال است و احسان .
كه بندهء دانشمند اين هردو زيراك * ز بهر دانش آباد است كيهان .
ناصر خسرو .
و رجوع به : احسان همه خلق را نوازد ، شود .
الْباقِياتُ الصَّالِحاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ .
قرآن كريم . سورهء 18 . آيهء 44 .
البخيل بعيد من الله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار
. حديث .
البرز را چه باك ز سنگ فلاخن است .
( حلم تو را بحملهء دشمن چه التفات . . . )
سلمان ساوجى .
الانسان عدو لما جهل
. رجوع به : الناس اعداء ما جهلوا ، شود .
الْإِنْسانُ عَلى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ . وَ لَوْ أَلْقى مَعاذِيرَهُ .
( بل . . . ) قرآن كريم : سورهء 75 . آيهء 14 و 15 . انسان به خود بينا و آگاه است . اگر بهانههاى خويش يكسو نهد .
نظير : افتح صررك تعلم عجرك .
الانسان محل السهو و النسيان ، الانسان يساوق السهو و النسيان
. نظير :
انسان جايز الخطاست . آدميزاد شير خام خورده است . رفع عن امتى الخطاء و النسيان و ما استكرهوا عليه . حديث .
الادياى قروض
. تمثل :
نكند هيچ مردمى با من * ز من ار چند مردمى ديده است
مگر آن روسپى زن جاهل * الايادى قروض نشنيده است .
على شطرنجى .
رجوع به : از مكافات عمل غافل مشو ، شود .
الايمان نصفان ، نصف صبر و نصف شكر
. حديث . گرويدن بدين خدا دو بخش باشد بخشى شكيبائى و بخشى سپاسگذارى .
البادى اظلم
. ( سهم به سهم و . . . ( يا ) هذه بتلك و . . . )
نظير : هرچه عوض دارد گله ندارد . هذه بتلك فهل جزيتك . و رجوع به : از مكافات عمل غافل مشو ، شود .
البطن شروعاء صفرا و شروعاء ملان
. بدا آوند و خنوريكه شكم است هم آنگاه كه تهى ماند و هم آنگاه كه بينبارد . رجوع به : از گلوبنده . . . ، شود .
البعرة تدل على البعير
. پشك نشانهء اشتر باشد . نظير : القليل يدل . مشت نمونهء خروار است .
البغض يتوارث
. نقل از العراضه . رجوع به : الحب و البغض . . . ، شود .
البغى آخر مدة القوم
. رجوع به : اسكندر رومى را گفتند . . . ، شود .