مقلوبه :
أذن
* أذِنَ بالشَّىْءِ إِذْنًا ، وأَذَنًا ، وأَذانًا ، وأَذانَةً : عَلِمَ [ به ] . وفي التَّنْزِيلِ :
فَأْذَنُوا
بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ [ البقرة : 279 ] . أَى : كُونُوا عَلَى عِلْمٍ .
* وآذَنَهُ الأَمْرَ ، وآذَنَه بِه : أَعْلَمَه . وقد قُرِىءَ : فَآذِنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ [ البقرة : 279 ] أَى : أَعْلِمُوا من لَمْ يَتْرُك الرِّبا بأَنَّه حَرْبٌ .
* وأَذَّنْتُ : أكْثَرْتُ الإعْلامَ بالشَّىْءِ .
وبَيْتُ امْرِئِ القَيْسِ :
وإِنِّى أَذِينٌ إِنْ رَجَعْتُ مُمَلَّكًا * بسَيْرٍ تَرَى منه الفُرانِقَ أَزْوَرَا
« 1 » أَذِينٌ فيهِ بمَعْنَى : مُؤْذِنٌ ، كما قالُوا : أَلِيمٌ ، ووَجِيعٌ ، بمَعْنَى : مُؤْلِمٍ ومُوجعٍ .
* وفَعَلَه بإِذْنِى وأَذَنِى : أي بعِلْمِى .
* وأَذِنَ له فِى الشَّىْءِ إِذْنًا : أَباحَه له .
* واسْتَأْذَنَه : طَلَبَ منه الإذْنَ .
* وأَذِنَ لَهُ عليهِ : أَخَذَ لَه منه الإذْنَ .
* وأَذِنَ إِلَيهِ أَذَنًا : اسْتَمَع .
وقولُه عَزَّ وجَلَّ :
وَأَذِنَتْ
لِرَبِّها وَحُقَّتْ * [ الانشقاق : 2 ] أَى : اسْتَمَعَتْ .
* وأَذِنَ إِليه أَذَنًا : اسْتَمَعَ إِليهِ مُعْجِبًا .
* وآذَنَنِى الشَّىْءُ : أَعْجَبَنِى فاسْتَمَعْتُ له . أَنْشَدَ ابنُ الأَعْرابِىِّ :
فَلَا وأَبِيكَ خَيْرٌ مِنْكَ إِنِّى * ليُؤْذِنُنِى التَّحَمْحُمُ والصَّهِيلُ
« 2 » * وأَذِنَ لِلَّهْوِ : اسْتَمَع ومالَ .
* والأُذْنُ والأُذُنُ : من الحَواسِّ ، أُنْثَى . والَّذِى حكَى سِيبَوَيْهِ أُذْنٌ ، بالضمِّ ، والجَمْعُ :
آذانٌ ، لا يُكَسَّرُ على غير ذلك .
* ورَجُل أُذُنٌ ، وأُذْنٌ : مُسْتَمِعٌ لما يُقالُ له ، قابِلٌ له ، وصَفُوا به ، كما قالَ :
* مِئْبَرَة العُرْقُوبِ إِشْفَى المِرْفَقِ *
« 3 »
هامش
( 1 ) البيت لامرئ القيس في ديوانه ص 66 ؛ ولسان العرب ( فرنق ) ، ( أذن ) ؛ وتاج العروس ( فرنق ) ، ( أذن ) .
( 2 ) البيت لشمير بن الحارث في لسان العرب ( أذن ) ؛ وبلا نسبة في تاج العروس ( أذن ) .
( 3 ) الرجز بلا نسبة في المخصص ( 1 / 81 ، 15 / 106 ) ؛ وتاج العروس ( شفى ) ، ولسان العرب ( أذن ) ، ( شفى ) .